此为柴小梵旧藏、叶恭绰题跋精写本《补恨楼词》二卷，阳湖徐佑成撰。写手颇精，开本长宽：22.5*15.5厘米
一函一册全，宋锦六合套精美函套。钤印：恭绰、红豆、红冰阁外史著作鉴赏及赠答，品相是非常不错的，代表性照片如图所示。
本书由以下几大特点：一是名家题藏。是民国著名才子柴小梵、著名书画家、收藏家、政治活动家叶恭绰题藏。叶恭绰（1881年～1968年9月16日），男，字裕甫，又字誉虎、玉父，号遐翁、遐庵，晚年别署矩园，广东广州府番禺县人，祖籍浙江余姚，其五世祖游幕广东。祖父叶衍兰，字南雪，以金石、书画、文艺名世，父佩玱，字仲鸾，诗文、篆、隶靡不精究。
学术:
家学渊源，毕业于京师大学堂仕学馆。早年以交通事业为己任，力行交通救国。中年以后精于诗文、考古、书画、鉴赏。搜藏历代文物，品类颇广，至为丰富，为保存国宝不遗余力。文献古籍，经其整理，保存者尤多。文字改革，尽心尽力。书法用笔运腕，独有心得，精楷、行、草体，尤擅大字榜书，雄健豪放，绰约多姿，融会碑帖，自成一家。画则松石梅兰，尤喜画竹，多取元人神韵，秀劲隽上，直写胸臆。年登八秩，先后将所藏书画、典籍、文物重器尽数捐献于北京、上海、广州、苏州、成都等市有关机构，以垂永远，令人敬佩。叶恭绰致力艺术运动五十余年，至老不倦，是中国现代书画大师，20世纪著名文人、收藏家，重要的美术活动家和组织者。其著作甚丰，主要有《遐庵诗稿》、《遐庵清秘录》、《遐庵词》、《遐庵谈艺录》、《遐庵汇稿》、《矩园馀墨》、《历代藏经考略》、《梁代陵墓考》、《交通救国论》、《叶恭绰书画选集》、《叶恭绰画集》等。另编有《全清词钞》、《五代十国文》、《广东丛书》、《清代学者像传合集》等。
事业:
祖父兰台（南雪）为清末翰林，曾官户部郎中、军机章京。父亲中年早逝，在祖父膝下长大，自幼聪颖，少年时即有佳句名世。京师大学堂仕学馆毕业。
清末历任邮传部路政司主事、员外郎、郎中等职。
民国后，历任路政司司长、交通部次长、总长、交通部长，并兼理交通银行、交通大学。民国24年（1935年）“上海市博物馆临时董事会”成立，叶恭绰任董事长。民国25年初《中国古泉学会》成立，叶恭绰任副会长。
建国后，任北京中国画院首任院长，中国文字改革委员会常务委员，中央文史研究馆副馆长、代馆长；中国美术家协会第一届理事会常务理事，中国佛教协会理事，当选为全国政协常委。
收藏:
叶恭绰性喜收藏古籍和文物。他花了大量财力，收藏稀世珍宝,，如西周毛公鼎、晋王羲之《曹娥碑》、晋王献之《鸭头丸帖》、清初张纯修《楝亭夜话图》等；收藏了大量乡镇专志、清人词集、清人传记、名僧翰墨、文物图录，如清人词集有5000余种，《全清词钞》有3196家。上世纪书坛的无冕之王，成就非凡的杂家-书法大家叶恭绰 。"天骨开张，盈寸之字，有寻丈之势。谓非出于异禀，不可得也。"是叶恭绰的后辈书法家启功对其书法的评价。
佛学贡献
1930年，朱子桥居士在西北放赈，于西安城内的卧龙寺和开元寺，发现了宋版的《碛砂藏》，叶恭绰在上海，与沪上居士发起影印。其间克服种种阻碍，终于1935年，影印出宋版藏经五百部，在版本文献史上有极大的贡献。叶恭绰一向重视佛教经典文物的保存，早在1923年，他在北京即发起影印日本的《卍字续藏》。1932年，由于查访西安发现的《碛砂藏》的缺册，在山西赵城县的广胜寺中，又发现金代的藏经，叶恭绰即与时在北平的周叔迦居士等共同发起，将金藏中有关法相唯识的典籍六十四种，选出来影印，名之曰《宋藏遗珍》。叶恭绰在上海时，于上海赫德路佛教净业社的社址"觉园"内，成立"法宝图书馆"，专供佛教学者研究佛学，这亦是他重视佛学研究的功德。1945年，抗战胜利后，叶恭绰由上海回到广州居住。1948年，以时局动荡不安，迁居香港。他已年近七十，闭户隐居，不见外客。在青岛住持湛山寺的倓虚老法师也到了香港，在国内时局的剧变下，许多青年学僧也逃到香港避难，以人地生疏，食宿无著，有的被诱入基督教在道风山设立的"宗教研究院"。倓虚有鉴于此，找到叶恭绰商酌，决定成立一所僧校以收容之。僧校成立，定名为"华南佛学院"，叶恭绰与王学仁、黄杰云、楼望缵、林楞真诸居士担任护法董事，支持佛学院的经费。叶恭绰除早年致力于交通事业外，生平于艺术、书画、诗词、文物鉴藏无不精通。书工楷、行、草，主张以出土竹木简及汉魏六朝石刻、写经为宗。他用笔运腕，独有心得，笔法雄强朴厚，妍媚动人，自成一家。人称其书有褚之俊逸、颜之雄浑、赵之润秀，誉为当代高手。画则竹梅松兰，尤善画竹，秀劲隽上，直抒胸臆。画就辄题诗词。全国性美术展览及书、画团体无不参加。为了保护祖国文化遗产，使之不流入外国人之手，他购买了许多珍贵字画、碑帖、磁器、铜器、孤本、善本、外国难得之名著与故宫禁物，装成八大箱，惜均毁于沙面之变。一次他重金购得稀世珍品--晋朝王献之的《鸭头丸帖》真迹，慨然捐献给了上海博物馆。又先后将全部收藏品捐给北京、上海、广州、苏州、成都等市有关机构，以垂永远。为弘扬传统文化，他刻印了很多典籍，尤笃于师友风义，近代文坛名流如文廷式、罗瘿公、潘兰史、曾习经等人的遗作，均系经他整理出版的。他的诗词亦达到很高水平。
柴小梵（1893～1936），名萼，又名紫芳，今掌起镇洋山田央村人。 柴小梵早年曾在慈西丈亭、芦江及慈北柴家志成学校任教。1917年东渡日本，在慈溪籍华侨吴锦堂创办的中华学校执教。旅日7年，于1924年回国，在安徽省财政厅、广东筹饷处、黄埔军校等处任职。1930年起任河南省政府秘书。1936年3月17日在北京病逝，终年44岁。柴小梵文名远播，为时所重。《蔗诗话》称“慈湖柴小梵才藻惊人，洋洋洒洒，动辄千言，风发泉涌，不可节制。在海上结‘青社’，所与酬唱，皆一代胜流”。南社诗人杨了公称他“两代明清掌故谙，四明巨手重东南”。叶恭绰誉称“柴子小梵有经天纬地之才”。 柴小梵早慧，十七八岁时就撰写《红冰馆笔记》，发表于上海《小说时报》，汇编成《红冰阁杂记》28卷。弱冠能诗，1919年成《檐诗草》310篇，同年又写《吾药录》、《蛉洲集》。其他有《慈溪方言考》、《松海精舍笔录》、《檐零墨》等。最为著名的是《梵天庐丛录》。此书积10年之功而成，共37卷，56万余字，1926年由中华书局据手稿影印，线装，18册。出版后大受欢迎，10年间重版4次。内容为明清遗闻掌故。王揖唐在序中评述此书：“凡朝野掌故，秘闻轶事，以及诗文评骘，名物考据，莫不兼收博取，巨细靡遗。衡其体例，盖与潘永因之《宋稗类钞》、朗瑛之《七修类稿》等书相近……要自与今之芜杂剽窃、苟以欺世者不同。”郑逸梅许此书为民国笔记中难得之作。今已被收入《民国笔记小说大观》丛书第四辑，由山西古籍出版社、山西教育出版社重排出版。柴小梵是我国早期的红学研究者先驱之一，他为黄钵隐主编的《红楼梦丛钞》作过序，撰述《红楼梦词》二篇。
柴小梵，民国时期极富文名，才华横溢，少年时就着《红冰馆杂记》，创建“青社”，与各名家唱答歌咏。《梵天庐丛录》是他的重要著作。柴小梵博闻强记，深谙明清故实，在此书中写尽掌故、轶事及收藏、文坛诸事。此书经柴小梵品读，认为不亚于古名家，相比朱彝尊等清代以权势压人的词人更值得尊重，得古家遗风。封面题“柴小梵藏”，当为叶恭绰手书。扉页有民国十九年叶恭绰题记，品评此本词作，认为徐佑成词作不流入近世俗套，颇为难得，可见此册是《词钞》的选词底本。书法雄健豪放，绰约多姿，名家收藏、名家墨宝。卷首录龚树声序言，明显可见柴小梵《梵天庐丛录》中对于徐佑成所作词的评价，化用了龚树声序，并略改动。《梵天庐丛录》着录。
二是文献价值高。不知出于何人之手,但看书法点画峻拔，结体开张，书风瘦硬，妙在自然。能让叶恭绰题跋的，定非一般凡夫俗子，当是民国时期与叶恭绰起名的著名学者之手，有兴趣的朋友可自己考证一下，这也是收藏的乐趣。《全清词钞》的编辑是1929年叶恭绰在上海居住期间发起的，叶恭绰对词学的爱好来自于家学的传承。居沪期间，叶恭绰及朱孝藏、夏敬观、冒广生、黄公渚、龙榆生等人等曾结成词社，编辑《词学月刊》，葺印《广箧中词》，做了一系列有关清词的整理和出版工作。后来又发起各地同人编辑此《全清词钞》，一两年间已经搜集到五千余种词集。但因为战争而中断，直到1952年才告罄。 葉恭綽自1929年至1952年編輯完成《全清詞鈔》清詞總集。全書分40卷，收詞人自入清以後其人仍生存者起，至清亡。凡清亡以後去世的詞人，編為附錄。共選錄了3196人，詞8260多首，是收錄清詞最多的選本。由葉氏主編，分纂和襄助者，共53人，始終其事者為陸維釗。参与本书鉴定抄校的有朱祖谋、夏承焘、朱衣、谭祖任、柳诒征等名家。卷一至卷二十九为清代诸词人，卷三十至卷三十四为女词人、僧道等，卷三十五至卷四十为民国间诸词人。搜罗广博，编选精核而不存门户之见，反映了清代词作总体成就，及其渊源授受和风格转变。此叶恭卓编纂《全清词钞》的原始底本，是极为重要的近代词学文物，有重要的文献价值和版本价值。三是精抄本。抄本，指按原书抄写的书籍。语出明郎瑛 《七修类稿•辩证五•三国宋江演义》：“昨於旧书肆中得抄本。”抄本是稿本或印本的传抄本。雕版印刷术发明之前，图书主要靠抄写流传。雕版印刷流行之后，抄本与刻本并行不悖。有些卷帙宏大、不便刻印的图书，只能抄写流传；也有已有刻本的图书，因无法得到印本，爱好者往往抄写录副；另有赏鉴家、藏书家为保存珍稀旧本而精心缮写的精抄本，或是亲自钞写，或是训练一批人，专门负责钞书。不仅书法工整，而且校勘精审，是以很受士林重视。因钞本比刊本耗资为高，且每次仅能钞成一部，不比雕板一次，可印千百部，所以在市场价格上，比同时期的刊本为高。书法工整，校勘精审的钞本，称为精钞本；如果是出於名家之手的，称为名家(或某人)钞本；依善本影钞的，称为影钞本。一般说，明人多蓝格，清人多红格、黑格。抄本常因系名家手迹，接近原稿，保存完整，以及写、抄形式流传的书本复本极少，而精写细缮所需之功力又数倍于刻本，加之内容本身的多重价值，皆足以使其成为妙绝的精品。在目前的收藏品市场及具收藏价值，十分珍贵。如《聊斋志异》因原稿散失一半，而铸雪斋抄本，保存篇章较多，因而它成为今天刊印该书的一种主要依据。此册为叶恭绰主编《全清词钞》时参用精写底本，名家题藏精钞清代词集，有重要的历史文物，有重要的文献价值和历史文物价值，世间仅见，不可多得，是不可多得的收藏佳品。
