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民国惜阴堂刊《和珠玉词 》(近代词坛大家张祥龄、况周颐、王鹏运三人联句唱和词集、近代江西派词人夏敬观......

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民国惜阴堂刊《和珠玉词 》(近代词坛大家张祥龄、况周颐、王鹏运三人联句唱和词集、近代江西派词人夏敬观转赠上海著名藏书家陆陇梅、后为小残卷斋主人孟宪钧先生旧藏!)

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  • 结束时间:2022-10-02 10:29:00
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拍品详情
作者:: 周颐 、张祥龄、王鹏运之
年代:民国初期
尺寸:27 × 17 × 1 cm
纸张:白纸
函册:1册
品相:八五品
夏敬观赠陆陇梅本——民国惜阴堂刊本《和珠玉词 》一卷,书名页有陆陇梅题记:“庚寅孟秋夏吷庵旧藏本。”钤“陇梅藏书”。有些页微有水渍,代表性照片如图所示。本书有以下几大特点:一是内容好,是近代词坛大家张祥龄、况周颐、王鹏运三人唱和词集。张祥龄(1853~1903),字子宓,又字子馥,四川汉州(今广汉市)人,清末文学家。弱冠中拔贡,以拔贡身份选送成都尊经书院,即有诗名。屡困乡闱,乃应四川布政使易佩绅之招入幕。光绪二十年(1894)进士,选翰林院庶吉士。散馆,授怀远县(今陕西横山县)知县。光绪二十六年兼署长安县。历任大荔、南郑县知县。后辞官归田。清末病逝于家。工诗善词,先著有《前后蜀杂事诗》行世,后著有《半箧秋词》一卷,《续半箧秋词》一卷,又与王鹏运、况周仪合著《珠玉词》一卷。所著《半箧秋词》,以与易实甫、况夔生、郑叔问诸名流唱和为多。宋育仁《半箧秋词跋》云:“子馥亦数称(朱)清真、(姜)白石,所为亦时得其真髓。”叶公绰《全清词钞》、姜方锬《蜀词人评传》录有其词。《广汉县志》有传。
况周颐(1859年-1926年),况周颐,咸丰九年(1859)九月初一日生。9岁补弟子员,11岁中秀才,18岁中拔贡,21岁以优贡生中光绪五年(1879)乡试举人,援例授内阁中书,任会典馆绘图处协修、国史馆校对。叙劳以知府用,分发浙江。在京师为官期间,与同乡王鹏运友善,结词社,朝夕唱和,钻研词学,人称"王况",共创临桂词派。1895年,入两江总督张之洞府,领衔江楚编译官书局总纂。戊戌变法后,离京南下,掌教常州龙城书院,讲学南京师范学堂,受聘端方幕中,治理金石文字。后充任安徽宁国府盐厘督办。其间,复执教于武进龙城书院和南京师范学堂。民国年间寓居上海,卖文为生,穷困潦倒,以至无米下锅。曾为刘承干嘉业堂校书。民国十五年(1926)七月十八日卒,年六十八,葬湖州道场山。况周颐一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称"清末四大家"。著有《蕙风词》《蕙风词话》。王鹏运(1849年-1904年),字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍山阴(今浙江绍兴)。晚清官员、词人。同治九年(1870年),王鹏运考中举人。光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。光绪二十八年(1902年)离京,至扬州主学堂。光绪三十年(1904年)六月,因病在苏州去世,享年56岁。王鹏运工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称"清末四大家",鹏运居首。著有《味梨词》《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
光绪壬辰,况周颐与张祥龄拜访王鹏运之四印斋,三人相约联句尽和《珠玉词》,阅五日而卒业,得词一百三十八首。所作和词,编为一集。张祥龄、况周颐、王鹏运三人均为近代词坛大家,三人唱和为晚近词坛一段佳话。书前有词人冯煦、王鹏运序。二是近代江西派词人、画家夏敬观夏敬观旧藏转赠上海著名藏书家陆陇梅本,陆陇梅旧藏,后为小残卷斋主人孟宪钧先生旧藏,传承有序。书名页有陆陇梅题记:“庚寅孟秋夏吷庵旧藏本。”钤“陇梅藏书”白文印。夏敬观(1875年-1953年),近代江西派词人、画家。字剑丞,一作鉴丞,又字盥人、缄斋,晚号吷庵,别署玄修、牛邻叟,江西新建人。生于长沙,晚寓上海。光绪十七年(1891年)入新建县学,光绪二十年(1894年)举人,以诗词名播南北。1895年入南昌经训书院,随著名经学家皮锡瑞治经学。1900年后在上海随文廷式学词。1902年入江宁布政使李有棻幕府,并受两江总督张之洞之邀办两江师范学堂,任江苏提学使。 1907年任江苏提学使兼上海复旦、中国公学等校监督。光绪三十五年(1909年)辞官。1911年武昌起义后,颇为支持新政,率先剪辫,不以遗老自居。1916年任涵芬楼撰述,1919年任浙江省教育厅长,1924年辞职闲居上海,筑室康家桥,专心从事绘画与著述。晚年主攻山水,兼及花卉,与汤涤交往最密。年七十,西游华山,凡遇景物,当即摹记,归沪后,艺事益精。所作山水,气清而质朴,骨苍而神腴。作品有《寒翠图》轴(曾参加德国柏林中国现代画展)、《松图》轴(图录于《当代名人画海》)。1935年康桥书画社出版《夏庵画集》影印本。夏敬观工诗善词。诗宗孟郊、梅尧臣,刻意锻炼思致字句,不肯作一犹人语。古体诗有孤峭幽深的特色。近体也竭力自铸面目,不肯蹈常袭故。七绝《送灶日作》《桃花谢后作》《春江》诸篇,都语含寄托。词则出入欧阳修、晏殊、姜夔、张炎诸家之间,冶炼熔铸,不尚苟同,朱孝臧曾称赞其可与文廷式词相颉颃。张尔田称赞其为"词中之郑子尹"。〔徵招〕"温风不解哀弦冷"、〔小重山〕"人事支离到岁残"、〔八声甘州〕"听愁霖一阵打窗来"等阕,描写身世之感,雄阔深惋。著有《忍古楼诗集》《吷庵词》以及论词专著《忍古楼词话》《词调溯源》等。陆陇梅,即陆颂荛(鸣冈),吴县王佩诤《续补藏书纪事诗》有传。清末秀才,上海著名藏书家。小残卷斋主人孟宪钧先生,1947年生于北京,祖籍河北沧州。上海复旦大学历史系文博专业毕业,是当代著名的版本学家,藏书家,文物鉴定专家,曾师从启功先生,尤其擅长古书版本和碑帖鉴定。曾长期从事编辑工作,退休前任职于文物出版社,曾编辑出版有《商周青铜器铭文选》、《新中国出土墓志》、《中国书画家印鉴款识》、《西谛书跋》等书。书林友人称其“为人谦和,有恂恂长者风。中年后体弱多病,稍有劳顿,便显疲态。惟于拍卖场上,必是斗志昂扬,全无倦色,与平日判若两人。尤其是对于心仪之书,虽一掷千金而不惜,必欲得之而后快。即使与有商业背景的买家同场竞拍,也敢奋然血拼。余曾戏称其为拍卖场上,工薪族里的敢死队。”足见爱书之笃。孟先生室名虽为“小残卷斋”,实则所藏既富且精,先生时常自谦“所谓收藏,其实不敢当,实际上就是学习、研究、搜集资料的过程。” 根据孟先生自述,因为自幼练习书法,常流连于琉璃厂肆间购书,最初买一些影印碑帖以及书法、金石相关的古书,八十年代受雷梦水先生指点开始学习版本按图索骥。但是由于资金有限,只得量力而行,孟先生收藏不求宋元古本,主要以清代刻本中的经部小学类,史部金石类、目录类,子部艺术类,集部诗文集、词集为主,其中又以金石类和集部最多。碑帖收藏则秉承传统的路子,重视汉魏碑刻、重视拓本年份和名家题跋。总体来说古籍与碑帖并重,且以独到的眼光,使得收藏逐渐形成规模和特色,历三十余年,蜚声书林。三是大开本、小版心、粗板框、方字精刊,纸白墨浓,刻印精美,是民国刻书的典型代表。离合聚散,人不能免,书亦不能免。古籍善本飘零久,等待有缘人珍藏之,重情者惜之,惜一刻便是一刻,惜一生便是一生。人无而书在,藏书人前赴后继,中华优秀文脉得以传承。本书是近代词坛大家张祥龄、况周颐、王鹏运三人联句唱和词集、近代江西派词人、画家夏敬观旧藏,并转赠上海著名藏书家陆陇梅本,后为小残卷斋主人孟宪钧先生旧藏,百年传承有序!大开本、小版心、粗板框、方字精刊,纸白墨浓,刻印精美,清代原装,为民国刻书典型代表,是不可多得的收藏佳品,名家旧藏,等待有缘人再续书缘!

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