民国二十八年(1939)吴氏四欧堂排印本《梅景书屋词集》吴湖帆、潘静淑 撰，开本长宽：26.5×15.5cm。线微松，书皮第微损，微有水渍。是书内收《佞宋集》《绿草集》二集，前为吴湖帆词28首，后为吴湖帆亡妻潘静淑词13首，书尾附集句3首，以遣思念亡妻之痛。此书摆印规整，纸墨润洁，原签犹存。天地、书脑皆极为敞阔，版心小巧，是为民国诗词集刊印之风尚。护页有吴湖帆墨笔题记一则“海粟道兄惠存/吴湖帆谨赠”，此为吴湖帆签赠著名书画家刘海粟之物。
本书有以下几大特点：一是吴湖帆为纪念妻子潘静淑而自己编辑校对出版的他与夫人的词集，《梅景书屋词集》吴湖帆、潘静淑 撰，开本长宽：26.5×15.5cm。是书内收《佞宋集》《绿草集》二集，前为吴湖帆词28首，后为吴湖帆亡妻潘静淑词13首，书尾附集句3首，以遣思念亡妻之痛。吴湖帆，江苏苏州人，为吴大澄嗣孙 。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。吴湖帆，清代著名书画家吴大澄之孙。现代绘画大师，书画鉴定家。早年与溥儒被称为"南吴北溥"，后与吴子深、吴待秋、冯超然、在画坛有"三吴一冯"之称。善于画没骨荷花。作为鉴定家，他与收藏大家钱镜塘同称"鉴定双璧"。
作为一位集绘画、鉴赏、收藏于一身的显赫人物，他的成就是多方面的，可以说代表了中国绘画史上的一种现象。
他家世居吴中(今江苏苏州)，其宅为明代金俊明"春草闲房"旧址。自幼受家庭薰陶,拜陆廉夫学画,赴上海后办书画事务所、正社书画会。1939年设梅景书屋招生授徒。他生于甲午年，便和梅兰芳、周信芳、范烟桥、汪亚尘等二十人，结为"甲午同庚会"。在花甲60寿辰时，设宴"万寿山"，饮"千岁酒"，制纪念章,章有图文"千里马"，午年属马，极具巧思。后以军阀混战，避乱迁沪，卖画为生。解放后，1964年，我国试放第一颗原子弹，他看了几次记录片，又看到彩色照片，就用平时点染烟蟑妙笔，绘成《原子弹放射图》，在画展上展出，解放军参观时，在意见簿上提出要求:"请把这幅画制版，印为宣传品，以供群众购赏"。影响之大，可想而知。新中国成立，备受礼遇。其代表作有《长江风轻浪平图》《峒关蒲雪图》《庐山小景》《写米芾诗意》《芙蓉映初日》等，其中《长江风轻浪平图》是吴湖帆为庆贺中国人民解放军横渡长江天险解放大西南后八月时的画作。
艺术特色
山水画
吴湖帆以其雅腴灵秀、清韵缜丽的画风自开面目，称誉画坛。上世纪三四十年代，吴湖帆更以其出神入化、游刃有余的笔下功夫，成为海上画坛的一代宗主。他的"梅景书屋"则为江浙一带影响最大的艺术沙龙，几乎当时著名的书画、词曲、博古、棋弈的时贤雅士都曾出入其中。他的青绿山水画，设色堪称一绝，不但清而厚，而且色彩极为丰富，其线条飘逸洒脱，正所谓含刚健于婀娜之中。因而吴湖帆开拓了前人未有之境，成为中国绘画史旷古惊世的绝唱。
吴湖帆工山水，亦擅松、竹、芙蕖。初从清初"四王"入手，继对明末董其昌下过一番工夫，后深受宋代董源，巨然、郭熙等大家影响，画风不变，然骨法用笔，渐趋凝重。其画风秀丽丰腴，清隽雅逸，设色深具烟云飘渺，泉石洗荡之致。吴湖帆山水画最有特色，当他挥毫时，先用一枝大笔，洒水纸上，稍干之后，再用普通笔蘸着淡墨，略加渲染，一经装裱，观之似云岚出岫延绵，妙绝不可方物。有时画鸟、画牛，更以稀见为贵。有一幅《五牛图》长卷，牛或仰或俯，或回顾或正立，非常得势。线条又复刚柔相济，确是精构而成。
吴湖帆还有近世画竹第一人之誉，这幅《赏泉图》也展现了他画竹的高超技艺。他画竹从宋人双钩入手，又参以赵雍墨竹及恽寿平的没骨法。以淡墨或淡色画竹，其笔下的竹子有疏淡清雅之韵味，特别是水份的使用和控制恰到好处，使竹叶有"凤尾梢卷"之势。虽不着色，但仍有缜丽丰润，苍翠华滋的富丽堂皇之感。此幅虽为丛竹，但吴氏墨竹的神韵却已展露无遗。
在这一时期，吴湖帆在花卉、鞍马、人物画上也下了不少工夫，如他作于一九三一年的《仿郑所南兰花》、一九三五年《仿唐寅仕女》、一九三五年《辛夷》《临赵氏三马图》《临张子政双鸳》以及此年底至一九三六年初的《临王若水双鸳》等，显示了吴湖帆由山水入手向人物、鞍马、花鸟全面迈进的过程。作于一九三六年的《雾障青罗》是吴湖帆画荷中的精品之作，这幅画以写意的手法，以色和墨描绘了荷花盛开的景象，从题款知，它是吴湖帆的一次偶然对景写生之作。从这幅画可以看出，吴湖帆画荷设色之妙，清丽雅腴，调子明快，与恽南田是有很深的渊源关系的。
《云表奇峰》是吴湖帆的成名作，也是代表作，它首次发表在一九三六年的美术生活。这幅画主体写簇拥着的群峰列岫，远峰一抹直入云中，山谷中弥漫着出岫的白云，成排的松杉覆盖着中景的山体，楼阁掩映在丛翠之中，近景溪流淙淙，远景水气与云雾氤氲一片。。。。。。整个画面极尽丘壑之美。在画法上，或用没骨烘染，得淡荡明艳之致;或用解索皴，或披麻皴，或小斧劈皴，得其深穆渊厚之气。在这幅画上，可以看出吴湖帆对传统山水画"南北宗"、青绿水墨的兼收并蓄，已经摆脱了流派的束缚，从而形成了自己的笔墨风格。除《云表奇峰》外，《晓云碧嶂》《海野云冈》《秋岭横云》等都是标志他画风走向成熟的重要作品。
《渔浦桃花》是吴湖帆青绿山水画的又一代表作。这幅画描绘的是江南三月秀丽明媚的人间胜景。春日江南，芳草鲜美，莺歌燕舞，桃花红映面，三三两两的渔舟荡漾在万倾碧波间，令人想起陶渊明《桃花源记》所描绘的理想世界。它的构图采用平远法，可以看出来自以董源、巨然为代表的江南画派。在画法上，《渔浦桃花》主要吸收综合了董源、巨然、黄公望诸家之法，如山体的披麻皴，这些短条子来自董源的《潇湘图》《夏山图》《夏山口待渡图》，巨然的《秋山问道图》《层岩丛树图》，特别是黄公望的《富春山居图》。这些作品吴湖帆在民国时期基本上皆寓目过。《富春山居图》残卷是吴湖帆梅景书屋于一九三六年入藏的重要秘笈之一，吴曾对之多次临摹，从这幅图中我们即可看出吴对黄的心印之深。不过同黄公望的皴法相比，它们又有微妙的差异，如黄的用笔虚灵松动，吴在灵动的基础上则较之趋于挺劲坚实，这与吴师法唐寅有着极大的关系，实际上，这也是吴湖帆在继承传统时的一大贡献及特色。色彩的运用是吴湖帆绘画的一大特色，尤其是他的山水画，如《峒关蒲雪》《秋岭横云》《渔浦桃花》等，皆鲜丽明亮，极富装饰感。这是他对用色一道穷根溯源、反复探究的结果。唐、宋是青绿山水画的高峰时期，除壁画外，《江帆楼阁图》《千里江山图》《万松金阙图》等皆为青绿山水中的不朽名作。元代赵孟頫，明代文徵明、仇英、董其昌，清代王鉴等尚能继承青绿山水的发展，但总的来讲，元代之后，水墨浅绛成为主流，青绿则是每况愈下了。青绿山水有大青绿、小青绿之分。前者多钩廓，少皴笔，着色浓重，装饰性强;后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。二者虽有一定区别，但都以矿物质石青、石绿作为主色。所以，唐宋青绿(金碧)山水形式语言的高度纯粹化是其重要特色。另一方面，形式语言的高度纯粹化并不妨碍它表现的丰富性。这是因为，它的色彩是经过多次渲染及背衬方完成的。吴湖帆在三十年代曾发现赵伯驹的青绿山水设色有七层之多，这对他的山水画设色不无有益启发。吴湖帆在此基础上做了进一步的发展。他的山水设色远远超过了石绿、石青、泥金之类，几乎所有的国画颜料都将之运用，这样，在吴湖帆的笔下，使古代青绿山水语言的高度纯粹化、作风古朴典雅发展为语言繁富、作风清艳明丽。
据当代资深山水画家、国画理论家关瑞之先生考证:国画名迹《富春山居图》火殉三百年后的首次笔墨合璧是1954年11月由吴湖帆先生根据他所收藏的《剩山图》和清宫中《无用师卷》的印刷件合璧绘制而成，吴湖帆先生这一版的笔墨合璧可称为《富春山居图》的火后版。非常巧合的是1954年所画火后版与1487年由明四家沈周绘制的火前版均是两位国画宗师六十岁时所作。通过对火后版与《无用师卷》《剩山图》、火前版在气韵、用笔、位置等方面的仔细比较，关瑞之指出:吴湖帆先生的笔墨极尽苍莽，气韵和用笔较沈周的火前版更接近元代黄公望的《富春山居图》真迹。
吴湖帆常于笔闲之际取唐宋名家诗词览读苏轼曾称王维的艺术是"画中有诗"，那么，我们不妨称吴湖帆是画中有词，特别是有婉约派的词意。
书法
书法临宋徽宗瘦金书，后得米芾"多景楼诗卷"真迹，开始专攻米芾，题画字体不是宋宣和，便是米襄阳。与他的健康状况相适应，从60年代起，是吴湖帆绘画风格的又一转变时期。在书法上，他临习怀素草书《自叙帖》，与此相匹配的是他在绘画上向苏轼、赵孟頫枯木竹石及大写意画法的拓展，题款亦改为草书，而非以前惯用的取法薛稷、米芾的行楷。《枯木竹石》(一九六三)、《竹石山水》(一九六三)、《砥柱中流》(一九六三)、《荷花》(1964)、《清真词意》(一九六五)等是他这一时期的代表作。不过，从艺术本身而论，他试图改变画风的作品并非完全成功。主要表现为，组织较乱，墨色稍烂。当然，这与他在六十年代前基本为工整一路的画风也是密切有关的。从工整到豪放，用笔的变化及纸质差异对水墨控制所需的掌握，这点对他来讲，似乎还未做到游刃有余的地步。
鉴赏
吴湖帆又精于鉴赏，家藏宋拓欧帖凡四，故其居为"四欧堂"。一般收藏家，多请其鉴别真膺。尤其古画，经他一览，立辨真伪。著名书画鉴定家张珩、徐邦达、杨仁恺是他的弟子。吴湖帆作书画，必自己磨墨，人问其故?他说:"自己磨墨，不但掌握浓淡，亦是构思大好时光"。
吴湖帆受家学熏陶，酷爱艺术。13岁学画，初从"四王"、董其昌入手，继而上探五代、两宋以及元明诸家。他一面悉心观摩家藏历代名迹，一面遍游名山大川，把师古人和师造化结合起来，从而在艺术上形成缜丽丰腴、清隽明润的独特风格。他的书法，融米芾与宋徽宗赵佶的"瘦金体"于一炉，并结合自己的意趣，自成一格，具有个性特色，从而成为沪上最享盛名的一位书画家、鉴赏家。与赵叔孺、吴待秋、冯超然被誉为"海上四大家"。又与吴子深、吴待秋、冯超然合称"三吴一冯"。在20世纪30年代，中国画坛有"南吴(湖帆)北张"(大千)之誉。大千平生佩服的"两个半画家"中，第一个就是吴湖帆。
吴湖帆解放前曾任故宫博物院评审委员，解放后历任上海市文联(二届)委员、中国美术家协会上海分会副主席、上海中国画院画师。吴湖帆在上世纪三四十年代有鉴定"一只眼"的美称，足以想象他在鉴定界的权威性。他对自己的鉴定水平也相当自信。民国二十七年(1938年)，上海汲古阁主人曹友卿携刚购买的一张破旧的《剩山图》请他鉴定。他知此画出于名手，经"谈判"将家中珍藏商彝周敦古铜器换下了这个残卷。后与故宫博物院藏《富春山居图》影印本一对照，竟然是元黄公望《富春山居图》的前段。他还在破画堆中发现了一幅题款"大痴道人平阳黄公望画于云间客舍时年八秩有一"字样的山水画，既无前人的收藏印章，也未见过著录，但经他考证，这画竟是大痴的晚年真笔。他即以重金购得，精心装裱，抢救保护了珍贵书画。
绘成《原子弹放射图》 :吴湖帆的绘画为人赞誉。他从正统派入手，并由此上溯，对诸家画派多所师法，这在当时的画家群体中并不多见。在上世纪40年代，他已名震东南;作为吴人，他继承发扬了吴门画派的精粹;身处上海，以他为首的"三吴一冯"更是一个时代的缩影。
1964年，中国试放第一颗原子弹后，他看了几次纪录片，又看到彩色照片，就用平时点染妙笔，绘成《原子弹放射图》。此画展上展出时，有参观的解放军在意见簿上提出要求:"请把这幅画制版，印为宣传品，以供群众购赏。"此画影响之大，可想而知。吴湖帆在新中国成立后备受礼遇。其代表作有《峒关蒲雪图》《庐山小景》《写米芾诗意》《芙蓉映初日》等
收藏
吴湖帆富于收藏，为近代著名收藏家之一，藏有金石书画1400件。一是来自祖父旧藏。如吴大澄遗留下来的周代邢钟和克鼎，湖帆极喜爱，名其室为"邢克山房"。大澄生前特别爱的古印40余方、官印50余方、将军印28方，后亦为湖帆收藏。唐代大书法家欧阳询的《虞恭公碑》亦为大澄家旧物。二是来自夫人潘静淑的家藏。静淑曾祖潘世恩为清道光时宰相。伯父潘祖荫为清光绪时军机大臣、工部尚书，其攀古楼所藏文物富敌东南。静淑过门时，嫁资中有宋拓欧阳询《化度寺塔铭》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》三帖，加上大澄旧藏《虞恭公碑》，因此集欧阳询四本名帖于一室，吴湖帆十分珍爱，遂将家中厅堂命名为"四欧堂";并且名其长子为孟欧、次子为述欧、长女为思欧、次女为惠欧，以应符"四欧"。静淑30岁时，岁逢辛酉，与宋景定刻《梅花喜神谱》干支相合，其舅潘仲午即以所藏《梅花喜神谱》为寿。于是湖帆又额其寓所为"梅景书屋"。静淑奁中又有先世御赐玉华砚，洁如堆雪，润若凝脂，夫妇两爱同生命，即命其室为"玉华仙馆"。三是湖帆本人收集之珍品。他购得隋《董美人墓志铭》碑帖，珍爱之至，特辟屋珍藏并取名"宝董室"。他平时将此碑帖随身携带，须臾不离，有时睡觉也挟册入衾，并曰"与美人同梦"。他爱碑入迷，竟以碑为"妻"。
他还千方百计搜罗清代的状元写扇。有的出高价收买，有的用极珍贵的藏品与人交换，历20年之久，获得75柄。形成他的收藏特色之一。他所藏的历代名画甚多，如北宋米芾行书《多景楼诗册》、宋宁宗后《樱桃黄鹤图》、宋梁揩《睡猿图》、宋王晋卿《巫峡清秋图》、宋赵构《千字文》、宋画《汉宫春晓图》、刘松年《高山四皓图》、宋拓《梁萧敷敬太妃墓志》、宋刻《淮海长短句》、元倪云林《秋浦渔村图》、元吴镇《渔父图》、元黄公望《富春合璧图》之《剩山图》元王蒙《松窗读书图》等均为国家一级藏品。吴湖帆的出版物有《梅景书屋画集》《梅景画集》《吴氏书画集》《吴湖帆画辑》《吴湖帆画集》等。
梅景书屋。吴湖帆未受過舊學蒙訓，從小接受的是蘇州草橋中學的新式教育。吴湖帆二十五歲時，因獲得董其昌《戲鴻堂法書》十卷，吴梅讚賞不已，并題《南北合套曲》十首爲應，這對吴湖帆産生了很大觸動，因而愛好詞曲。甲子年（一九二四），吴湖帆自蘇來滬，於嵩山路賃屋爲造「梅景書屋」，得識朱彊邨、冒廣生、夏劍丞、葉恭綽等詞壇名宿，於是搜集歷代詞集，潛心詞學。吴湖帆積十餘年之功，成詞六十餘首，皆取材宋金元人詞，名曰《聯珠集》。此爲吴湖帆習詞之始。汪東在《聯珠集序》裏贊「其精微工妙，乃與畫等」，此是論吴湖帆於詞之用功和所得成就乃與其所傾心之繪畫相類。更則，此時的吴湖帆亦常「畫中有詩」「詩中有畫」，以詩詞之意境爲題寫胸中丘壑，也常於詩詞中雜以畫意。雖未能盡善盡美，却可看出吴湖帆的用心程度。吴湖帆早年詩詞所授由來，受祖父吴大澂、父親吴本善等家族薰陶自是必然。自來有言及吴湖帆填詞師從吴梅，而資料顯示可以明確地説其夫人潘静淑師從吴梅，這在吴湖帆自撰《潘静淑墓狀》中有專門提及，但並没有任何資料説明吴湖帆亦直接師從吴梅，連甚爲詳密的《吴梅日記》竟無隻字片語。夫人潘静淑幼承庭訓，耳濡目染，雅擅翰墨之餘，亦以填詞爲能。王謇《佞宋詞痕序》稱贊夫婦「合歸來堂、鷗波館、寒山千尺雪，爲一冶者」，足可形容他們「唱予和汝」的狀態。潘静淑甲戌春所填《千秋歲詞》有「緑遍池塘草」句，頗得吴梅激賞，云「清籟也」，因而一時傳誦。可惜的是己卯年（一九三九），潘静淑因突發腹疾離世，年僅四十有八。爲紀念離世的夫人潘静淑，吴氏以四歐堂之名印行《梅景書屋詞集》一册，收録吴湖帆《佞宋集》二十八首、潘静淑《緑草集》十三首、附集句三首，以慰懷思之情。吴湖帆「倩庵」號自此年秋起用。文人对于书斋的讲究，不仅在书斋用具的摆设和呈现上，还体现在对于选用书斋名的考究上。吴湖帆的书斋名有“四欧堂”、“淮海草堂”、“丑簃”、“宝董室”、“梅景书屋”、“玉华仙馆”、“嵩山草堂”、“双修阁”、“宋梅郑兰之室”、“迢迢阁”等。吴湖帆对于书斋的命名，有些是因为藏品命名，如“四欧堂”、“宝董室”、“梅景书屋”、“宋梅郑兰之室”；有些是因为住处命名，如“淮海草堂”、“嵩山草堂”；有些是取用佛教用语，如寓意“福慧双修”之“双修阁”等。吴湖帆书斋名号众多，曾邀请时人中擅丹青者为其共制“二十四斋室图”，分别标识其斋室名及所藏名迹。在所有书斋命名中，尤以“梅景书屋”最为知名。潘静淑三十岁生日时，其父潘祖年即以所藏《梅花喜神谱》二册为寿。吴湖帆遂额其寓曰“梅景书屋”。另有汤叔雅《梅花双雀图》同贮梅景书屋。三是吴湖帆并亲笔墨笔题记赠给著名书画家刘海粟。刘海粟(1896-1994)，名盘，字季芳，号海翁。汉族，江苏常州人。现代杰出画家、美术教育家。1912年与乌始光、张聿光等创办上海图画美术院，后改为上海美术专科学校，任校长。1949年后任南京艺术学院院长。早年习油画，苍古沉雄。兼作国画，线条有钢筋铁骨之力。后潜心于泼墨法，笔飞墨舞，气魄过人。晚年运用泼彩法，色彩绚丽，气格雄浑。后历任南京艺术学院一级教授、院长、名誉院长，江苏文联委员，全国文联委员，上海美术家协会名誉主席，中国美术家协会顾问等职务。英国剑桥国际传略中心授予"杰出成就奖"。意大利欧洲学院授予"欧洲棕榈金奖"。曾任第一届江苏省政协委员，第三、四、五、六届上海市政协委员，第三、四、五、八届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。四是当代著名的版本学家，藏书家，文物鉴定专家孟宪钧先生旧藏。小残卷斋主人孟宪钧先生，1947年生于北京，祖籍河北沧州。上海复旦大学历史系文博专业毕业，是当代著名的版本学家，藏书家，文物鉴定专家，曾师从启功先生，尤其擅长古书版本和碑帖鉴定。曾长期从事编辑工作，退休前任职于文物出版社，曾编辑出版有《商周青铜器铭文选》、《新中国出土墓志》、《中国书画家印鉴款识》、《西谛书跋》等书。书林友人称其“为人谦和，有恂恂长者风。中年后体弱多病，稍有劳顿，便显疲态。惟于拍卖场上，必是斗志昂扬，全无倦色，与平日判若两人。尤其是对于心仪之书，虽一掷千金而不惜，必欲得之而后快。即使与有商业背景的买家同场竞拍，也敢奋然血拼。余曾戏称其为拍卖场上，工薪族里的敢死队。”足见爱书之笃。孟先生室名虽为“小残卷斋”，实则所藏既富且精，先生时常自谦“所谓收藏，其实不敢当，实际上就是学习、研究、搜集资料的过程。” 根据孟先生自述，因为自幼练习书法，常流连于琉璃厂肆间购书，最初买一些影印碑帖以及书法、金石相关的古书，八十年代受雷梦水先生指点开始学习版本按图索骥。但是由于资金有限，只得量力而行，孟先生收藏不求宋元古本，主要以清代刻本中的经部小学类，史部金石类、目录类，子部艺术类，集部诗文集、词集为主，其中又以金石类和集部最多。碑帖收藏则秉承传统的路子，重视汉魏碑刻、重视拓本年份和名家题跋。总体来说古籍与碑帖并重，且以独到的眼光，使得收藏逐渐形成规模和特色，历三十余年，蜚声书林。
当代著名的版本学家，藏书家，文物鉴定专家孟宪钧先生旧藏民国二十八年(1939)吴氏四欧堂排印本《梅景书屋词集》（吴湖帆为纪念妻子潘静淑而自己编辑校对出版的他与夫人的词集，并亲笔墨笔题记赠给著名书画家刘海粟，名家名作、名人旧藏，具有较高的学术研究和收藏价值，是不可多得的收藏佳品，等待有缘人再续书缘！
