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清代精抄本《艺苑先声》(难得清代科举文献抄本,对八股文固定的写法如有着精彩的论述,保持清代毛装——纸......

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清代精抄本《艺苑先声》(难得清代科举文献抄本,对八股文固定的写法如有着精彩的论述,保持清代毛装——纸念装,对研究八股文和清代古籍装帧提供了难得的实物标本)

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拍品详情
作者:无
年代:清代
尺寸:23.5 × 13 × 0.6 cm
纸张:竹纸
函册:1册
品相:八五品
清代精抄本《艺苑先声》一册全,开本长宽23.5*13厘米,保持着清代毛装——纸念装。本书有以下几大特点:一是内容好,难得的清代科举文献。艺苑是一个汉语词汇,解释为文学艺术荟萃的处所, 出自《宋书·傅亮传》。文中对八股文固定的写法如有破题、承题、领题、题股、点题、束比、结语等有着精彩的论述。八股文是明清科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文。八股文章就四书五经取题,内容必须用古人的语气,绝对不允许自由发挥,而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文,字数也有限制。八股文就是指文章的八个部分,文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。旧时科举,八股文要用孔子、孟子的口气说话,四副对子平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣人,每篇文章包括从起股到束股四个部分。二是清人试帖钞。从形式上看,试帖钞,是抄本也是样本,抄本,指按原书抄写的书籍。语出明郎瑛 《七修类稿·辩证五·三国宋江演义》:“昨於旧书肆中得抄本。”抄本是稿本或印本的传抄本。雕版印刷术发明之前,图书主要靠抄写流传。雕版印刷流行之后,抄本与刻本并行不悖。有些卷帙宏大、不便刻印的图书,只能抄写流传;也有已有刻本的图书,因无法得到印本,爱好者往往抄写录副;另有赏鉴家、藏书家为保存珍稀旧本而精心缮写的精抄本,或是亲自钞写,或是训练一批人,专门负责钞书。不仅书法工整,而且校勘精审,是以很受士林重视。因钞本比刊本耗资为高,且每次仅能钞成一部,不比雕板一次,可印千百部,所以在市场价格上,比同时期的刊本为高。书法工整,校勘精审的钞本,称为精钞本;如果是出於名家之手的,称为名家(或某人)钞本;依善本影钞的,称为影钞本。一般说,明人多蓝格,清人多红格、黑格。抄本常因系名家手迹,接近原稿,保存完整,以及写、抄形式流传的书本复本极少,而精写细缮所需之功力又数倍于刻本,加之内容本身的多重价值,皆足以使其成为妙绝的精品。在目前的收藏品市场及具收藏价值,十分珍贵。如《聊斋志异》因原稿散失一半,而铸雪斋抄本,保存篇章较多,因而它成为今天刊印该书的一种主要依据。三是书法价值高。工楷写就,书法一丝不苟,清秀、挺拔、疏淡,方、圆、刚、柔浑然一体,笔致秀润稳健、流畅中寓古朴之风格,典型的文人书法,欣赏他的书法会感到浓郁的书卷气。四是保持着清代毛装,收藏价值高。在折叶方法上与包背装、线装没有任何区别。即仍然以版心为轴线,合叶折叠。集数叶为一摞,戳齐书口,然后在书脊内侧打两眼或四眼,用纸捻穿订,砸平。天头地脚及书脊的毛茬自任,不用剪齐。有的加一简单封皮,有的不加封皮。这种毛茬参差而又纸捻粗装的装帧形式就叫作毛装。现知毛装书通常在两种情况下出现。一种是官刻书,特别是清代内府武英殿的刻书,通常都要赠送给内府各宫、各王府、功臣、封疆大吏。这种书送去之后,不知人家怎么装潢,配什么质地的封面,所以就毛装发送。辽宁省图书馆珍藏原沈阳故宫所得馈送之殿版书,其中不少还是当初清朝内府武英殿的毛装。宁波范氏天一阁在《四库全书》编纂过程中进书有功,乾隆皇帝为了嘉奖天一阁的献书赤诚,下令将雍正时内府用铜活字排印的《古今图书集成》一部赠送给天一阁。天一阁得到此书后,专门做了几个大书橱,将此书庋藏在天一阁的宝书楼上。直到今天,若登楼阅书,还会发现那套《古今图书集成》,仍是260多年前清朝内府的毛装。还有一种情况就是手稿,特别是草稿,作者写完一篇一卷,为不使其散乱,也常常自己把它装订起来。有用线订的,也有用纸捻订的。毛毛草草,边缘参差,所以也称为毛装。在清代乃至民国,文人学士中的文稿,还常用此法装订。如章太炎、罗振玉、王国维、鲁迅、陈垣等人的稿本,也还常常采用这种毛装形式。本书是难得清代科举文献抄本,对研究八股文和清代古籍装帧提供了难得的实物标本。

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