拍品为明崇禎九年天益山堂刻本《孙月峰先生批评史记》卷65《孙子吴起列传》，明崇禎九年天益山堂刻本，馮元仲刊，陈继儒等校，九行二十字，白口，无鱼尾，四周单边。开本长宽：27×17.7厘米，9页18面，一卷全。有一页伤几个字，品相是非常不错的。是书字体为长仿宋，行格舒朗，字体端庄，潇洒飘逸，笔划斩钉截铁，是典型明代崇祯初期版刻风格，刊工甚精，明代竹纸印刷，墨色浓郁，明版明印，初刻初印，全书已经经过国家古籍修复专家托裱精心修复，后装蓝色书衣。代表性照片如图所示。史记作者司马迁（前145—前90年），字子长，西汉伟大的史学家、思想家、文学家，夏阳龙门（今陕西韩城）人。著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言 ”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大。其父司马谈为太史令（相当于现在国家图书馆馆长一职）。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。前135年（建元六年），窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。前127年（汉武帝元朔二年），司马迁从夏阳迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。随后他继承父业为太史令。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。公元前99年（天汉二年），他因“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因其直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了《史记》。公元前90年，司马迁逝世，终年56岁。本书有一下几大亮点，一是史记是文学名著。是世界名著断代体通史《史记》，《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。被列为二十四史之首。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 二是名家评点。本书为明代著名文学家孙月峰评点。孙月峰（1543～1613），名鑛，字文融，号月峰。以号行。余姚横河镇孙家境村（今属慈溪市）人。孙月峰是个博学多智、才气横溢之人。万历二年（1574年），他考得会试第一名（会元），授兵部主事，不久改为吏部文选郎中。在考核官员时，能按规则办事，声望渐高。万历十九年后改任左佥都御史、山东巡抚、刑部右侍郎、兵部右侍郎等职。万历二十二年，总督辽蓟军务，兼经略朝鲜。当时日本发动侵朝战争，且意在进一步入侵中国。经中朝军队联手打击，日军败退，提出讲和条件，以至明朝内部引起一场“封、贡”之议，而日方无意求封，要求得贡。孙月峰一面受命遣部下与日军统帅谈判，一面向朝廷上疏，提出日军要求和谈是一阴谋，我方应增募水陆诸军应战。果然和谈破裂，日军再度大举入侵，后被中朝军队赶出朝鲜。万历三十二年十月，孙月峰任南京右都御史，进兵部尚书，并加太子太保，参赞机务。万历后期“政事废弛，公私凋零”，阶级矛盾日益尖锐，万历三十四年（1606年）冬，河南发生白莲教起义。孙月峰提出“用重典治之”，结果“逻卒四出，民大惊扰”。为此，遭到两京给事中弹劾。孙月峰于是“三疏求去”，于万历三十七年致仕还乡，“布衣疏食，恬然自得”。万历四十一年卒，享年70。孙月峰不仅在政治上有才干，更是一位精通经史、琴棋书画无所不能的才子。他与山阴张元忭合纂〔万历〕《绍兴府志》50卷，一年即成。他的艺术评论著作《书画跋跋》六卷收入《四库全书》，《四库总目》称该书“所论时有精理”、“亦赏鉴家所当取证”，故历为书画家推重。孙月峰用其毕生精力，批注百家，自成一言。评点了如下著作：《书经》、《诗经》、《左传》、《国语》、《国策》、《韩非子》、《淮南子》、《史记评林》《七言绝律》、《杜律辨体》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《苏东坡诗集》共四十三种，内容相当广泛，而且影响很大，风行一时，并且流传至今。《孙月峰先生批评史记》共130卷，每卷一篇，评无遗漏，依每篇的顺序排列，评点由圈点和批语构成，圈点符号有三种，空心圆圈、空心水地点、实心水滴点，圈是针对语言精练，文风畅快，结构严密，三者具备的段落，点则针对略有瑕疵的文字，圈比点描写更为精彩，圈点有提醒读者的功能。批语由篇首批、眉批、夹批构成。篇首评的内容一般是评价该文章的总体风格特征和文法特征，亦揭露一篇主旨，辨别材料来源，是总纲性的文字。每篇之中又有眉批、夹批和旁批，对史记的内容进行分析和评论。眉批在正文栏上，提示文意用，标注行文线索和文章层次，用来提醒某些人物的第一次登场。夹批是重点内容，以小字单行穿插正文中，所评内容最为丰富，涉及叙事、文法各个方面。旁批以比夹批更小的一号字体附着在正文右侧，不单独占用一行，字数少则一字，字数多不到十字，跟眉批的功能项近，但更为具体。三是本篇内容好，文学价值和史学价值非常高。《孙子吴起列传》出自《史记卷六十五·孙子吴起列传第五》，作者是司马迁，是中国古代三位著名军事家的合传，全篇以兵法起，以兵法结，中间以兵法作骨贯穿始末。作者着重写了孙武“吴宫教战”，孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗，以及吴起在魏、楚两国一展军事才能，使之富国强兵的事迹。作者把不同时代、不同经历、不同国度的三位军事家和许多的人物，纷繁复杂的政治、军事事件，通过“兵法”连缀一起，戏剧性地刻画了多种栩栩如生的性格，诸如孙武执法如山不苟言笑，吴起求将杀妻、“啮臂而盟”，庞涓妒嫉……形象鲜明又各具特征，活脱脱地呈现在读者面前。四是名家刊刻。本书由明末书画鉴赏家，木刻家馮元仲刊刻，冯元仲（1554—1645），字尔礼，又字次牧，慈溪人。年幼丧父，患有口吃，崇祯十二年（1639年）由检讨汪文伟推荐赴京考试，试卷上历数时弊，“部臣骇其狂直”，斥责其“草野狂肆”，授县丞，不就，归隐故乡慈溪县城东门外汤山，改名天益山。在山上筑天益山堂藏书楼、望烟楼。以上山采草药买卖为生。光绪《慈溪县志》谓其“曾取前人未刻书及米芾、赵孟頫，雕镂精好，又取古名墨，按法制之，一时东南名土钦其高行，皆慕与之交，‘天益山书墨’遂名天下，海贾有载至外国者，故海外亦争慕其名”。冯元仲乐善好施，晚年家道中落，贫穷以终。著有《复古堂诗文集》、《丛桂兰晖二社稿》、《白雪草堂师生合稿》、《天益山志》、《山林经济籍》等，传世作品目前可考的仅余《弈旦评》及所附《弈难》。五是版本罕见，流传稀少。本书明清以来各种丛书均为收录，今人冯贞群《伏跗室群书题记》有著录，该书目前可见的仅有一种版本，崇祯九年第一次刊刻出版。笔者分别在国家图书馆和甘肃省图书馆见到该书，但因此书较为珍稀，两家图书馆都将其作为善本收藏而不予示人，只有微缩胶卷供研究者阅览。六是墨色浓郁，印工好，明版明印是典型的明版书标本。七是一卷齐全完整，经过古籍修复专家精心修复，可保存千年，省去修书之苦，又偏于翻阅。八是在册善本。著录：《中国古籍善本总目》、《宁夏回族自治区珍贵古籍名录图录》,《美国哈弗大学燕京图书馆善本书志》。此八大特点集于一身，本书为文学名著、名家评点、在册善本、版本稀少，既是明末刻书和明代竹纸的的典型标本，藏家不可错过。
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资料参考：“珍本古籍”微信号文章《明版书将成古籍收藏中的主流》400年前，江苏常熟人毛晋开始按页以黄金作价收购宋版图书。这位一生嗜书如命的明朝人，先后购藏宋元本及其他善本达8400册。购书同时，刻书亦聘请学者名士校勘，募集精良刻工，自家出产特制纸张，俨然江南第一“书坊”。明朝人自己的善本书，也沾染着宋版书的“范儿”，带着“汲古阁”的款，悄然诞生。毛晋死后不到400年，不用说宋版书依旧一页难求，即使是他当年校辑刻印的图书也已成为善本—“汲古阁”成为金字招牌。2011年西泠印社春拍，一套汲古阁校刻的《十三经注疏》拍价达到120万元。其时，早于这一套过百万的明版书上拍场的，还有2010年西泠印社首届古籍拍卖会上出现的一套明代万历刻本《资治通鉴纲目全书》，作为整场拍卖最后登台的一件重量级拍品，这件大部头明版书引起了场内外藏家们的最后一搏，最终以358.4万元的“天价”成交。最近的古籍市场表现令人欣喜,刚刚过去的2017秋拍,以古籍见长的几大拍卖行,成交数字均“捷报频传”,明嘉靖三年司礼监刻本《文献通考》三百四十八卷,在中国嘉德以1495万元成交,创下明版书拍卖纪录。有业内认为,近几年明版书会是市场主流。为什么明版书会蓄势待发，以追赶宋版书价格的强劲走势独立潮头呢？一是明朝是我国的图书事业蓬勃发展的时期。当时从中央到地方，从官府到私坊，刻书蔚然成风。不仅刻书内容丰富，数量大而且在活字、套版及版画等方面的技术均有长足发展。作为承袭宋代文风最为浓厚的朝代，明版书形式美观，其中明朝嘉靖年间的书颇具宋版遗风，明版古籍以典雅、优美而著称于世。二是明版书毕竟经历了五六百年的风风雨雨，存世有限，符合物以稀为贵的原则，民国时就有以收集100部或200部嘉靖本为宏愿的藏书家，说明在当时就已经收集不易。三是就当前市场上流通的古籍来看，宋元旧刻已是屈指可数，价格居高不下。明版价格也相对较低，逐步成为古籍收藏的热点。四是相对于清版书和民国书来讲，明版书是古本，收藏古本代表着一种品位，明版书既有一定的量，市场价值又相对较高，相对于宋版书更易购得与操作，相对于其他艺术品赝品风险又小，这些因素无疑对投资者都有一定的诱惑力。对藏书者而言，拥有明版书是一种身份的象征；对投资者而言，明版书将成为一种热门投资品。明版书的价值正在逐步被发掘，有眼光、有实力的藏家及投资者搜求明版书的力度正在逐步加大，明版书将成为古籍拍卖场上的“主流”，也将成为古籍收藏中的“主流”。
【译文】
孙子传
孙子字武，是齐国人。他以所著兵法求见于吴王阖闾。阖闾说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为我操演一番吗？”孙子说“可以。”阖闾问：“可用妇女来操演吗？”孙子说：“可以。”于是答应孙子，选出宫中美女，共计一百八十人。孙子把她们分为两队，派王的宠姬二人担任两队的队长，让她们全部持戟。命令她们说：“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗？”妇女们说：“知道。”孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”妇女们说：“是。”规定宣布清楚，便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，妇女们大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，这是将领的过错。”又重复了多遍，用鼓声指挥她们向左，妇女们又大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，是将领的过错；已经讲清而仍不按规定来动作，就是队长的过错了。”说着就要将左右两队的队长斩首。吴王从台上观看，见爱姬将要被斩，大惊失色。急忙派使者下令说：“寡人已知道将军善于用兵了。但寡人如若没有这两个爱姬，吃饭也不香甜，请不要斩首。”孙子说：“臣下既已受命为将，将在军中，国君的命令有的可以不接受。”于是将队长二人斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长，再次用鼓声指挥她们操练。妇女们向左向右向前向后，跪下起立，全都合乎要求，没有一个人敢出声。然后孙子派使者回报吴王说：“士兵已经阵容整齐，大王可下台观看，任凭大王想让她们干什么，哪怕是赴汤蹈火也可以。”吴王说：“将军请回客舍休息，寡人不愿下台观看。”孙子说：“大王只不过喜欢我书上的话，并不能采用其内容。”从此阖闾才知道孙子善于用兵，终于任他为将。吴国西面击破强楚，攻入郢，北威齐、晋，扬名于诸侯，孙子在其中出了不少力。
孙膑传
孙武死后，过了一百多年又有孙膑。孙膑出生在阿城、鄄城一带，是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做事以后，当上了魏惠王的将军，但自认为才能比不上孙膑，便暗中派人把孙膑找来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍去他的双脚并施以墨刑，想使他埋没于世不为人知。
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，进行游说。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。”田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。
又过了十三年，魏国与赵国联合攻打韩国，韩国向齐国求救。齐国派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到消息后，率军撤离韩国赶回魏国，但齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐军有怯懦的名声，善于指挥作战的将领，就要顺着事物发展的趋势加以引导。兵法上说，急行军百里与敌人争利的有可能损失上将军，急行军五十里与敌人争利的只有一半士兵能赶到。命令齐国军队进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”庞涓行军三天，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入魏国境内三天，士兵已经逃跑了一大半。”于是丢下了他的步兵，只和他轻装精锐的骑兵日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，天黑应当赶到马陵。马陵道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，可以埋伏军队，孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上“庞涓死于此树之下”。然后命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两旁，约定说“天黑看见点着的火就万箭齐发”。庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下，见到白木上写着字，就点火照树干上的字。还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，失去照应。庞涓自知无计可施，败局已定，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。
吴起传
吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲决别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。’于是就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”
魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。”
吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。”吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。公叔的仆人说：“吴起是不难赶走的。”公叔问：“怎么办？”那个仆人说：“吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望。您可找机会先对武侯说：‘吴起是个贤能的人，而您的国土太小了，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。’武侯就会说：‘那可怎么办呢？’您就趁机对武侯说：‘请用下嫁公主的办法试探他，如果吴起有长期留在魏国的心意，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。用这个办法能推断他的心志。’您找个机会请吴起一道回家，故意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。”当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉言谢绝了魏武侯。武侯怀疑吴起，也就不再信任他。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。
楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战士。致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。
太史公说：社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广，所以我不加论述，只评论他们生平行事所涉及到的情况。俗话说：“能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。可叹啊！
