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“史家之绝唱,无韵之离骚”!明崇禎九年天益山堂刻本《孙月峰先生批评史记》卷114《东越列传》(明末木......

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“史家之绝唱,无韵之离骚”!明崇禎九年天益山堂刻本《孙月峰先生批评史记》卷114《东越列传》(明末木刻家馮元仲刊刻、在册善本、版本罕见、流传稀少

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拍品详情
作者:司马迁
年代:明崇禎九年
尺寸:27 × 17.7 × 0.3 cm
纸张:竹纸
函册:1册
品相:八五品
拍品为明崇禎九年天益山堂刻本《孙月峰先生批评史记》卷114《东越列传》,明崇禎九年天益山堂刻本,馮元仲刊,陈继儒等校,九行二十字,白口,无鱼尾,四周单边。开本长宽:27×17.7厘米,5页10面,一卷全。品相是非常不错的。是书字体为长仿宋,行格舒朗,字体端庄,潇洒飘逸,笔划斩钉截铁,是典型明代崇祯初期版刻风格,刊工甚精,明代竹纸印刷,墨色浓郁,明版明印,初刻初印,全书已经经过国家古籍修复专家托裱精心修复,后装蓝色书衣。代表性照片如图所示。史记作者司马迁(前145—前90年),字子长,西汉伟大的史学家、思想家、文学家,夏阳龙门(今陕西韩城)人。著有《史记》,又称《太史公记》,他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言 ”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史,对后世的影响极为巨大。其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职)。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。前135年(建元六年),窦太后死后,汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言,重新发动尊儒,这便是有名的“罢黜百家,独尊儒术”。前127年(汉武帝元朔二年),司马迁从夏阳迁居长安,后随家迁于京城,从孔安国学《尚书》,从董仲舒学《春秋》。随后他继承父业为太史令。公元前104年,司马迁在主持历法修改工作的同时,正式动笔写《太史公书》。公元前99年(天汉二年),他因“李陵事件”,为投降匈奴的李陵求情,因其直言触怒了汉武帝,认为他是在为李陵辩护,遂遭受宫刑。在狱中司马迁发奋图强,自强不息,忍受了非常人所能忍受的痛苦,继续编写《史记》。司马迁出狱后任中书令,继续发愤著书,终于于公元前91年完成了《史记》。公元前90年,司马迁逝世,终年56岁。本书有一下几大亮点,一是史记是文学名著。是世界名著断代体通史《史记》,《史记》是我国历史学上一个划时代的标志,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作,是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字。“鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。被列为二十四史之首。该书是中国古代最著名的古典典籍之一,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 二是名家评点。本书为明代著名文学家孙月峰评点。孙月峰(1543~1613),名鑛,字文融,号月峰。以号行。余姚横河镇孙家境村(今属慈溪市)人。孙月峰是个博学多智、才气横溢之人。万历二年(1574年),他考得会试第一名(会元),授兵部主事,不久改为吏部文选郎中。在考核官员时,能按规则办事,声望渐高。万历十九年后改任左佥都御史、山东巡抚、刑部右侍郎、兵部右侍郎等职。万历二十二年,总督辽蓟军务,兼经略朝鲜。当时日本发动侵朝战争,且意在进一步入侵中国。经中朝军队联手打击,日军败退,提出讲和条件,以至明朝内部引起一场“封、贡”之议,而日方无意求封,要求得贡。孙月峰一面受命遣部下与日军统帅谈判,一面向朝廷上疏,提出日军要求和谈是一阴谋,我方应增募水陆诸军应战。果然和谈破裂,日军再度大举入侵,后被中朝军队赶出朝鲜。万历三十二年十月,孙月峰任南京右都御史,进兵部尚书,并加太子太保,参赞机务。万历后期“政事废弛,公私凋零”,阶级矛盾日益尖锐,万历三十四年(1606年)冬,河南发生白莲教起义。孙月峰提出“用重典治之”,结果“逻卒四出,民大惊扰”。为此,遭到两京给事中弹劾。孙月峰于是“三疏求去”,于万历三十七年致仕还乡,“布衣疏食,恬然自得”。万历四十一年卒,享年70。孙月峰不仅在政治上有才干,更是一位精通经史、琴棋书画无所不能的才子。他与山阴张元忭合纂〔万历〕《绍兴府志》50卷,一年即成。他的艺术评论著作《书画跋跋》六卷收入《四库全书》,《四库总目》称该书“所论时有精理”、“亦赏鉴家所当取证”,故历为书画家推重。孙月峰用其毕生精力,批注百家,自成一言。评点了如下著作:《书经》、《诗经》、《左传》、《国语》、《国策》、《韩非子》、《淮南子》、《史记评林》《七言绝律》、《杜律辨体》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《苏东坡诗集》共四十三种,内容相当广泛,而且影响很大,风行一时,并且流传至今。《孙月峰先生批评史记》共130卷,每卷一篇,评无遗漏,依每篇的顺序排列,评点由圈点和批语构成,圈点符号有三种,空心圆圈、空心水地点、实心水滴点,圈是针对语言精练,文风畅快,结构严密,三者具备的段落,点则针对略有瑕疵的文字,圈比点描写更为精彩,圈点有提醒读者的功能。批语由篇首批、眉批、夹批构成。篇首评的内容一般是评价该文章的总体风格特征和文法特征,亦揭露一篇主旨,辨别材料来源,是总纲性的文字。每篇之中又有眉批、夹批和旁批,对史记的内容进行分析和评论。眉批在正文栏上,提示文意用,标注行文线索和文章层次,用来提醒某些人物的第一次登场。夹批是重点内容,以小字单行穿插正文中,所评内容最为丰富,涉及叙事、文法各个方面。旁批以比夹批更小的一号字体附着在正文右侧,不单独占用一行,字数少则一字,字数多不到十字,跟眉批的功能项近,但更为具体。三是本篇内容好,文学价值和史学价值非常高。《东越列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。记述了东越的变迁史实,可分为两部分。前段写秦末汉初时,东越由郡县变为闽越国和东海国,勾践的后裔无诸成为闽越王,摇成为东海王。后来,东海王助汉诛杀叛乱首领吴王濞而迁处江淮间。馀善杀闽越王郢而得立东越王。第二段写馀善谋反而被杀,东越国重新变为郡县,其民迁处江淮间。文中揭示了东越与中原的历史渊源和密切关系,表现了中华民族这个大家庭逐渐走向统一的历史趋势,反映了作者维护中央政权的大一统思想。文章叙事有分有合,主线分明,重点突出。文字朴实而简炼,在平淡中显示出特异的风采。四是名家刊刻。本书由明末书画鉴赏家,木刻家馮元仲刊刻,冯元仲(1554—1645),字尔礼,又字次牧,慈溪人。年幼丧父,患有口吃,崇祯十二年(1639年)由检讨汪文伟推荐赴京考试,试卷上历数时弊,“部臣骇其狂直”,斥责其“草野狂肆”,授县丞,不就,归隐故乡慈溪县城东门外汤山,改名天益山。在山上筑天益山堂藏书楼、望烟楼。以上山采草药买卖为生。光绪《慈溪县志》谓其“曾取前人未刻书及米芾、赵孟頫,雕镂精好,又取古名墨,按法制之,一时东南名土钦其高行,皆慕与之交,‘天益山书墨’遂名天下,海贾有载至外国者,故海外亦争慕其名”。冯元仲乐善好施,晚年家道中落,贫穷以终。著有《复古堂诗文集》、《丛桂兰晖二社稿》、《白雪草堂师生合稿》、《天益山志》、《山林经济籍》等,传世作品目前可考的仅余《弈旦评》及所附《弈难》。五是版本罕见,流传稀少。本书明清以来各种丛书均为收录,今人冯贞群《伏跗室群书题记》有著录,该书目前可见的仅有一种版本,崇祯九年第一次刊刻出版。笔者分别在国家图书馆和甘肃省图书馆见到该书,但因此书较为珍稀,两家图书馆都将其作为善本收藏而不予示人,只有微缩胶卷供研究者阅览。六是墨色浓郁,印工好,明版明印是典型的明版书标本。七是一卷齐全完整,经过古籍修复专家精心修复,可保存千年,省去修书之苦,又偏于翻阅。八是在册善本。著录:《中国古籍善本总目》、《宁夏回族自治区珍贵古籍名录图录》,《美国哈弗大学燕京图书馆善本书志》。此八大特点集于一身,本书为文学名著、名家评点、在册善本、版本稀少,既是明末刻书和明代竹纸的的典型标本,藏家不可错过。
原文和译文网址https://www.thn21.com/wen/famous/hdnj/shiji2140.html
资料参考:“珍本古籍”微信号文章《明版书将成古籍收藏中的主流》400年前,江苏常熟人毛晋开始按页以黄金作价收购宋版图书。这位一生嗜书如命的明朝人,先后购藏宋元本及其他善本达8400册。购书同时,刻书亦聘请学者名士校勘,募集精良刻工,自家出产特制纸张,俨然江南第一“书坊”。明朝人自己的善本书,也沾染着宋版书的“范儿”,带着“汲古阁”的款,悄然诞生。毛晋死后不到400年,不用说宋版书依旧一页难求,即使是他当年校辑刻印的图书也已成为善本—“汲古阁”成为金字招牌。2011年西泠印社春拍,一套汲古阁校刻的《十三经注疏》拍价达到120万元。其时,早于这一套过百万的明版书上拍场的,还有2010年西泠印社首届古籍拍卖会上出现的一套明代万历刻本《资治通鉴纲目全书》,作为整场拍卖最后登台的一件重量级拍品,这件大部头明版书引起了场内外藏家们的最后一搏,最终以358.4万元的“天价”成交。最近的古籍市场表现令人欣喜,刚刚过去的2017秋拍,以古籍见长的几大拍卖行,成交数字均“捷报频传”,明嘉靖三年司礼监刻本《文献通考》三百四十八卷,在中国嘉德以1495万元成交,创下明版书拍卖纪录。有业内认为,近几年明版书会是市场主流。为什么明版书会蓄势待发,以追赶宋版书价格的强劲走势独立潮头呢?一是明朝是我国的图书事业蓬勃发展的时期。当时从中央到地方,从官府到私坊,刻书蔚然成风。不仅刻书内容丰富,数量大而且在活字、套版及版画等方面的技术均有长足发展。作为承袭宋代文风最为浓厚的朝代,明版书形式美观,其中明朝嘉靖年间的书颇具宋版遗风,明版古籍以典雅、优美而著称于世。二是明版书毕竟经历了五六百年的风风雨雨,存世有限,符合物以稀为贵的原则,民国时就有以收集100部或200部嘉靖本为宏愿的藏书家,说明在当时就已经收集不易。三是就当前市场上流通的古籍来看,宋元旧刻已是屈指可数,价格居高不下。明版价格也相对较低,逐步成为古籍收藏的热点。四是相对于清版书和民国书来讲,明版书是古本,收藏古本代表着一种品位,明版书既有一定的量,市场价值又相对较高,相对于宋版书更易购得与操作,相对于其他艺术品赝品风险又小,这些因素无疑对投资者都有一定的诱惑力。对藏书者而言,拥有明版书是一种身份的象征;对投资者而言,明版书将成为一种热门投资品。明版书的价值正在逐步被发掘,有眼光、有实力的藏家及投资者搜求明版书的力度正在逐步加大,明版书将成为古籍拍卖场上的“主流”,也将成为古籍收藏中的“主流”。
 作品译文:闽越王无诸同越东海王摇,他们的祖先都是越王句践的后代,姓驺。秦朝吞并天下后,都被废除王号,成为君长,把他们这地方设置为闽中郡。待到诸侯反叛秦朝,无诸和摇便率领越人归附鄱阳县令吴芮,就是人们所说的鄱君,跟随诸侯灭亡了秦国。在当时,项籍把持向诸侯发布命令的大权,没有立无诸和摇为王,因此,他们没有归附楚王。汉王攻击项籍,无诸和摇就率领越人辅助汉王。汉王五年(前202)时,重新立无诸为闽越王,在原先的闽中这地方称王,建都在东冶。汉惠帝三年,列举高帝时越人的辅佐之功,朝廷认为闽君摇的功劳多,他的百姓也愿意归附,于是就立摇当了东海王,建都在东瓯,世俗之人称他为东瓯王。 过了几代人之后,到汉景帝三年(前154)时,吴王刘濞谋反,想让闽越跟随他反叛汉朝,闽越不肯采取行动,只有东瓯跟随吴王造反。等到吴国被攻破,东瓯接受了汉朝的重金收买,在丹徒杀死了吴王刘濞,因此都没有被诛杀,回到了自己的国中。吴王的儿子子驹逃亡到闽越,怨恨东瓯杀了他父亲,经常劝说闽越去攻打东瓯。到汉武帝建元三年(前138),闽越出动军队围攻东瓯。东瓯粮食用尽了,蒙受困难,将要投降,就派人向汉天子告急。天子向田蚡询问此事,田蚡回答说:“越人之间相互攻打,本来是常有的事,其态度又反复无常,不值得烦扰中国前去救援。从秦朝就开始抛弃他们,不把他们当做从属国。”于是中大夫庄助就诘难田蚡说:“只是担心力量不足,援救不了他们,恩德浅薄,不能覆盖他们;如果真有能力救助他们,为何要抛弃他们呢?而且秦国连整个咸阳都抛弃了,何况是越人呢!如今小国在遇到困难没办法时,来向天子告急,天子不去救援,他们将向哪里去诉苦求救呢?天子又怎样来养育保护万国民众呢?”天子说:“大尉的主张不值得商议。我刚即位,也不想拿出虎符从郡国调动军队去打仗。”于是就派遣庄助拿着符节到会稽去调兵出征。会稽太守想对抗命令,不给庄助调兵出征,庄助就杀了一位军司马,明白地申明天子的旨意,会稽太守才发兵从海上去救援东瓯。军队尚未到达东瓯,闽越就领兵撤离了。东瓯请求把全国都迁徙到中国去,于是就率领全体民众到中国来,居住在江淮一带。东越到建元六年(前135),闽越攻打南越。南越遵守天子的约束,不敢擅自发兵回击,而把这事报告天子。天子派遣大行王恢领兵走出豫章,大农韩安国走出会稽,都担任将军之职。他们的军队还未越过阳山岭,闽越王郢就派出军队守在险要的地方,对抗汉朝军队。郢的弟弟馀善就和东越丞相及宗族之人商量说:“我们的国王因为擅自发兵攻打南越,没有向天子请示,所以天子派兵来讨伐。如今汉朝军队众多而强大,现·在就是侥幸战胜他们,天子以后必然还会派更多的军队来,直到把我们国家消灭为止。现·在如果我们把国王杀了,向天子谢罪,天子要是接受了我们的要求,就能停止战争,我们的国家必定会完整保存下来。如果天子不理睬我们的谢罪表现,我们就奋力战斗,要是不能取胜,我们就逃到海里去。”大家都说:“好注意!”于是就用铁把小矛杀死了郢,派使者带着他的头送给了大行王恢。王恢说:“我军来这里就是为了诛杀东越王,现·在王的头已经送到,东越也已谢罪,没有打仗就消除了祸患,没有比这再大的好处了。”就用灵活方便的方式停止了军事行动,并把情况告知了大农韩安国,又派使者携带王的人头急驰长安,报告天子。天子下诏书,让王恢和韩安国的军队停止军事行动,说:“东越王郢等首先作恶,只有无诸的孙子繇君丑没有参与这个阴谋。”天子便派郎中将去立丑当越繇王,奉行对闽越王的祭祀之礼。馀善杀了郢以后,他的威望传布全国,国中的百姓多半归属于他,他就暗中自立为王。繇王不能矫正他的民众的错误,使他们保持正道。天子听到这事后,认为不值得为馀善的事再兴师动众,说:“馀善屡次同郢阴谋作乱,以后却首先杀了郢,使汉军得以避免劳苦。”于是就立馀善做东越王,同繇王同时并处。到了元鼎五年(前112),南越造反,东越王馀善向汉朝天子上书,请求率兵八千人跟随楼船将军去攻打吕嘉等。待到他的军队到达揭阳时,他就以海上出现大风巨浪为借口,不再向前进军,采取骑墙观望的态度,暗中又派使者与南越联系。等到汉军攻陷番禺,东越的军队也未到。这时楼船将军杨仆派使者向天子上书,愿意乘便领兵去攻打东越。天子说士卒已经劳累疲倦,没有批准楼船将军的请求,停止了军事行动,下令诸位校官,让他们驻军在豫章的梅岭等候命令。元鼎六年(前111)秋天,馀善听说楼船将军请求讨伐他,而且汉军已经进逼东越边境,将要攻过来了,于是他就造反,派兵到汉军的必经之路作抵抗。他还给将军驺力等加上了“吞汉将军”的封号,大军进入白沙、武林和梅岭,杀了汉军的三个校尉。这时,汉朝派遣大农张成、原山州侯刘齿率兵驻守在这里,不敢去进攻东越的军队,退到有利地方,呆在那里。后来他们犯了畏惧敌人、怯懦软弱的罪而被杀。馀善刻了“武帝”的印玺而自立为皇帝,欺诈他的百姓,说了些虚妄不实的话。汉天子派遣横海将军韩说从句章出发,渡海从东边进军;楼船将军杨仆从武林出发;中尉王温舒从梅岭出发;投降汉朝而被封侯的两个越人做了戈船将军和下濑将军,他们从若邪、白沙出发。元封元年冬天,这些将军都领兵进入东越。东越一向派兵防守在险要的地方,派徇北将军守卫武林,打败了楼船将军的几个校尉,杀死了长吏。楼船将军率领钱塘人辕终古杀了徇北将军,被封作御儿侯。他自己的军队却没有前往武林。东越原来的越衍侯吴阳在此之前留在汉朝,汉朝派他回到东越劝说馀善。馀善不听劝告。等到横海将军韩说率兵先到了东越,越衍侯吴阳就率领他的邑中的七百人叛变东越,在汉阳攻击东越。他同建成侯敖及其部下,同繇王居股商量说:“馀善首先作乱,劫持我们这些人。如今汉朝大军已到,兵多势强,我们设计杀害馀善,各自归顺汉朝的将军们,或许能侥幸解脱罪过。”于是大家共同杀了馀善,率领他们的兵士投降了横海将军。因此汉朝封繇王居股当了东成侯,食邑一万户;封建成侯敖当了开陵侯;封越衍侯吴阳为北石侯;封横海将军韩说当了按道侯;封横海校尉刘福当了缭荌(yīng,英)侯。刘福是成阳共王刘喜的儿子,原先为海常侯,因为犯法而失掉侯爵。从前参军也没立军功,因为是宗室子弟的原因而被封侯。其余各位将军都没有战功,所以都没受封。东越的将军多军,在汉军到来时,放弃了他的军队投降了,因而被封为无锡侯。于是汉天子说东越狭小而多险阻之地,闽越强悍,屡次反复无常。因而命令军官们率领全部东越民众迁徙到江淮一带居住。东越这地方变成了空虚之地。
太史公说:“越国虽然是蛮夷,他的祖先难道对民众曾经有过很大的功德?不然,为何世代相传得那么久远?经历了几代都常常当君王,而句践竟一度称霸。然而馀善竟然做出大逆不道的事情,国家被消灭,百姓被迁徙。他们祖先的后代子孙繇王居股等还被封为万户侯,由此可知,东越世世代代都当公侯。大概这就是大禹所留下的功业吧。

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