据台北故宫藏原色影印《祭侄文稿》经折装 全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿共二十三行凡二百三十四字这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时挺身而出坚决抵抗以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事通篇用笔之间情如潮涌书法气势磅礴纵笔豪放一气呵成。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一
据台北故宫藏原色影印“祭侄文稿”经折装全称为“祭侄赠赞善大夫季明文”)是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院)
“祭侄文稿”是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字.这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事.通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成.
“祭侄文稿”与东晋王羲之的“兰亭序”、北宋苏轼的行书“黄州寒食帖”并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露.这在整个书法史上都是不多见的，故“祭侄文稿”是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一
