竞拍中

北宋福州刻大藏经的典型标本!《大般若波罗蜜多经》残页、黄麻纸超厚!帘纹两指宽!颜体大字、字体古朴、墨......

收藏
分享:

北宋福州刻大藏经的典型标本!《大般若波罗蜜多经》残页、黄麻纸超厚!帘纹两指宽!颜体大字、字体古朴、墨黑如漆、秀雅古劲、宋刻宋印!

起拍价¥9000
距结束0
  • 起 拍 价:¥9000
  • 加价幅度:100 元/次
  • 延时周期:300秒/次
  • 卖家昵称:古籍草堂
  • 买家佣金:5%
  • 运  费:¥23
  • 开始时间:2021-04-08 09:53:00
  • 结束时间:2021-04-11 09:53:00
  • 出价次数:0
  • 浏 览 数:9 人次
浏览人数
    暂无数据
拍品详情
作者:无
年代:北宋
尺寸:29.7*9.5厘米
纸张:竹纸
函册:1折
品相:八五品
藏品为北宋福州刻佛经的典型标本,存一折缺两字,古人已经墨笔补齐,开本长宽:29.7*9.5厘米。颜体字、选用黄麻纸上乘超厚!纸质厚实细腻,纸筋分布均匀,帘纹两指宽!宋刻宋印!墨黑如漆、初刻初印。本藏品不是崇宁万寿藏就毗卢藏,为《大般波若密蜜多经》残页,刊刻大藏经《大般波若密蜜多经》都是首先坎坷的,一部大藏经最先刻完的就是《大般波若密蜜经》历经近九百年流传至今实属不易。全纸墨色黝亮,力透纸背,黄麻纸精印,帘纹宽二指,是难得的北宋刻大藏经典型标本。
资料参考:
宋代福州刻书名扬天下
宋代福建是当时全国三大雕版印刷中心之一,尤以福州和建阳刻书为最盛。福州地区刻书业历史悠久,约在唐末五代初期,即已刊刻出版莆田人徐寅的诗稿。宋代,福州经济迅速发展,到了南宋,福州已跻身全国发达地区行列。两宋福州经济的发达带动了教育的进步和文化的繁荣。当时福州官学私学遍布全城,弦诵之声道路相闻,可谓“城里人家半读书”、“学校未尝虚里巷”、“巷南巷北读书声”。一时教育普及,文风鼎盛,人才辈出,文人学者著作层出不穷,加之造纸业、雕版印刷技术的成熟,都为当时福州刻书业的繁荣发展奠定了基础。宋代福州刻书规模大,品种多,雕印精,备受世人青睐,名扬天下。

宋代福州刻书首先以规模宏大著称。福州是宋代福建大规模刻书的发源地。两宋时期全国共刊刻大型宗教典籍7部(《大藏经》6部、《道藏》1部),其中有3部是在福州刊印的。北宋元丰三年(1080年)福州东禅寺等觉院开始刊刻大型佛教经典《崇宁万寿大藏》,至崇宁二年(1103年)竣工,此后又经多次增刻、补刻,至南宋淳熙三年(1176年)才完成,前后历时近百年,刊刻总卷数达6870卷,堪称我国印刷史上一大盛事。北宋徽宗政和二年(1112年)福州开元寺开刻梵文本《毗卢大藏》佛经,至南宋绍兴二十一年(1151年)刊竣,共有6117卷。刻印《毗卢大藏》的同时,福州于山天宁万寿观又开始雕版刻印《政和万寿道藏》,这是我国最早官版刻印的道教总集,总卷数达5481卷。从北宋元丰至南宋绍兴年间,短短数十年内福州连续刻印了两部大型佛教经典和一部道教总集,三部大藏总卷数近两万卷,数量大大超过了当时福建境内其他地区所刻书籍卷数的总和。三部大藏雕版超过40万块,镌字达3亿以上,雕版工程之浩大,也是当时全国其他地区根本无法比肩的。

宋代福州刻书又以种类繁多著称。当时除官府刻书外,私家(个人、私塾、书坊等)刻书也非常盛行。宋代福州雕刻出版的图书种类众多,涵括经、史、子、集四部,不仅有大型佛经道典,还涉及诸多文化知识领域,如唐宋诗文、科举类书、医农历书等,也刻印《千家诗》、《三字经》之类启蒙教育读物。同时还出版乡贤名士学者的个人著作,如朱熹的《朱子语录》、陶渊明的《陶靖节先生诗注》、黄庭坚的《山谷外集》、真德秀的《西山先生真文忠公读书记》等。南宋淳熙九年(1182年),著名学者、政治家梁克家在福州刻印自撰的《三山志》42卷。《三山志》是福州第一部地方志,为研究福州地方史和宋代历史保存了许多重要的史料,具有很高的学术价值,至今仍常为人们所引用。

宋代福州刻书还以雕版刻印精美著称。宋代福州刻印的书籍笔法整齐,字体端庄厚重,刀法圆熟,版式大方,印刷墨色黝黑,特色鲜明,广受欢迎,驰誉全国。宋版书因书写艺术和刻印技巧都已趋成熟,加上纸墨质量提高,形成独特的时代风格,因此在明代以后即成为版本典范,称为“善本”,既为藏书家所珍爱,又受版本学家的垂青。宋代福州刻书尤为精善,现今存世的宋代福州刻印的《崇宁万寿大藏》和《毗卢大藏》刻本(《政和万寿道藏》今已无刻本传世),因其规模巨大、雕印精湛、楮墨精雅、校勘精良,更被誉为“宋刻本的标准本”,具有重要的文物价值与文献价值,向为收藏研究者所推崇。
资料参考: 宋版书、宋版佛经的收藏价值
宋代刻本包括北宋刻本、南宋刻本。宋代官方刻书事业兴盛,并准许民间依据「官本」翻刻图书。存世极少、难得一见。由于我国内地所藏的属于国家一级文物的宋刻本十分稀少,只集中在少数几家大型图书馆。宋刻本印书多用皮纸或麻纸,文理坚致有韧性。版式疏朗雅洁,版心下方往往有刻字工人姓名和每版的字数。刻书选用字体,各地风格不同。浙本多用秀丽俊俏的欧体字;蜀本多用雄伟补拙的颜体字;建本字体介于颜、柳之间,横轻竖重。印书用墨也很讲究,色泽清纯匀净。明人高濂曾评论宋刻之善,说:“宋人之书,纸坚刻软,字画如写。格用单边,间多讳字。用墨稀薄,虽着水湿,燥无湮迹。开卷一种书香,自生异味。”寥寥数笔,已将宋版之美精妙勾画。宋代造纸技术较为发达,印刷用纸品类繁多,大致有竹纸、皮纸和麻纸。竹纸,色黄而薄;皮纸是以桑树皮和楮树皮为原料制成的纸张,色白而厚,两面光洁。藏书家韦力先生曾总结说:“宋人印书喜欢用椒纸、白麻纸,这类纸白洁如玉,两面光滑,墨的色泽鲜艳,油光可鉴,为后世藏书家所钟爱。”宋版书纸质洁白光滑、质地柔软细腻,用墨质料精良、墨色如漆。所谓墨香纸润,秀雅古劲,宋刻本之妙尽之矣。”宋版之美不仅是它有着很高的文献价值、文物价值和艺术价值,更因为宋版书用材考究、字体俊美、做工精细、谬误极少而倍显珍贵。宋版书,内容涵盖了当时的印刷术、造纸术、雕版的手工技艺。留存不多、极为罕见,再加上内容近于古本,纸墨考究、装帧大气、刊刻精美、勘校严谨,所以十分珍贵。“一页宋版,一两黄金”, 这是古籍善本市场公认的价值观,可见宋版书高昂的市场价值。今年来宋版书的收藏投资价值逐渐被挖掘出来,开始引起藏爱好者们的关注。【北宋孤本1610万元成交】现存最早北宋孤本诗文集《杭州西湖昭庆寺结莲社集》在北京卓德2015年秋季拍卖中以1610万元成交,创下单册中国古籍拍卖世界纪录,并刷新单册宋版书最高拍卖纪录。此书是除佛典外,目前存世最早的北宋刻本,也是最早的诗文集刻本,具有极其珍贵的文献价值和版本价值,对中国印刷史、书史、版刻史及造纸史的研究亦具重要意义。北京匡时2013秋季艺术品拍卖会北宋仁宗景祐四年(1037)至英宗治平四年(1067)之间刻本《礼部韵略》五卷成交价2990万元。西泠印社2014年秋季十周年庆典拍卖会北宋刻《妙法莲华经入注七卷》943万元。今后随着收藏爱好者收藏品位的提高宋版书、宋版佛经的价格肯定会大幅提升。《毗卢藏(Piluzang)》福州开元寺本大藏经。由该寺僧人本明、本悟、行崇等发起劝募,并得到当地信众蔡俊臣、陈询、陈靖、刘渐等的赞助;北宋政和二年(1112)开雕,至南宋绍兴二十一年(1151)竣工。全藏595函,1451部,6132卷,千字文编次天字至颇字。《毗卢藏》刊雕于福州闽县东芝山,因其卷端往往有"福州管内众缘寄开元禅寺雕造毗卢大藏经印板一副五百余函"之题记,故名"毗卢版大藏经",又称"开元寺版大藏经"。开雕于崇宁二年[1103],卷首常刊有题记。《毗卢藏》的版式与《崇宁藏》相同,一版6个或5个半叶,半叶6行,行17字。纸质厚实坚韧,色黄。纸背有长方形朱印"开元经局染黄纸",5*15厘米。《崇宁藏》和《毗卢藏》因都刻于福州,统称为"福州藏"。毗卢藏流传至今已八百余年,国内已无全藏。据《中国古籍善本总目》记载,零散经本约460卷,收藏在国家图书馆、首都图书馆北大图书馆及上海、天津、山西图书馆,旅顺博物馆、泉州开元寺。法门寺也有零本。美国不足10卷,我国仅有少数单位收藏有零本,日本的多个收藏单位几乎全部是两种藏的混合装。

拍品图片

出价记录
  • 参拍人
    参拍价格
    参拍时间
问答
  • 暂无数据

出价记录

  • 状态
    参拍人
    价格
微信扫描
参加竞拍
微信 扫一扫 同步参拍