清乾隆三十五年（1770）刻本《彦周诗话》衬装一厚册,开本长宽：26.6×15.5cm厘米。是书为清乾隆三十五年（1770）刻本《历代诗话》零种，白纸印製，写刻上版，镌刻极精，印工上乘，首页微有水渍，最后一页微有虫蛀伤字已修，品相非常好。本书有以下几大特点：一是内容好，名人文学名著。是书何文焕乾隆时所辑，选历代诗话，每种各成小品。《历代诗话》清何文焕辑, 何文焕(生卒年不详)，字少眉，号也夫，乾隆年间嘉善人，清代文学家。诸生。有《无补集》。编有《历代诗话》，共收自钟嵘《诗品》、司空图《二十四诗品》至明代的二十七种诗话。《历代诗话》是诗话丛书，成书于乾隆三十五年，并于是年刊行。所收诗话，或阐述诗歌的文学理论，探求诗歌的起源，或研究诗歌的流派，专讲作诗的技巧，或记载诗坛掌故，收罗诗人的遗闻轶事，为中国诗歌史和诗歌理论的研究提供了丰富的资料。是宋代许顗撰诗论著作，一卷。许颛因慕晋朝周颉之为人，故名颧，字彦周。是集以其字名。其《自序》云：“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误也。若含讥讽，著过恶，诮纰缪，皆所不取。”这段话既阐发了对“诗话”体例的理解，也标明了本书的撰述主旨。在宋人诗话中可谓上乘。所论述之事，多有根底；品评之诗，颇具己见。许颉字彦周，襄邑(今河南睢县)人。出身官宦世家，兄许颜字彦回，与颉同时登第。上杭知县。颉任永州军事判官。颉工诗善画，通禅理。许顗论诗，持论平稳，主张“论道当严，取人当恕”，指出诗有“《春秋》法”，推许杜牧的咏史诗，赞扬“老杜似司马迁”，称欧阳修诗“能破万古毁誉”，其诸多议论颇见独到。然书中杂以神怪梦幻，体近小说。《彦周诗话》就全书主要内容来看，瑕少瑜多，在宋人詩話之中，足称善本。何文焕，字少眉，号也夫，乾隆年间嘉善人，清代文学家。二是版本好，为乾隆精写刻名品。写刻婉逸柔媚，白纸精印，淡墨清浚，墨彩涟涟，初刻初印，纸墨莹润，人多以乾隆间精刻小品收藏，为乾隆精写刻典型标本。三是初印本。是书墨色浓郁，初刻初印。古籍有初印后印之分，只有收藏初印本才有价值，初印本是后印本价格的十倍，本书就是初印本，有很高的收藏价值。四是在册善本，流传稀少《中国古籍善本总目》著录，全国仅国家图书馆和暨南大学图书馆有存。
