清易代之际，结社风行。凡以气节自持的士子，都纷纷纠集同志结社，如“复社”、“几社”等。社员在砥砺气节之余，常为雅集，往还唱和，蔚为一时风气。以翎毛、山水、人物精擅一时的汪中也成为此类结社中一员。1654年春，汪中应同社一位名叫赉良的人之邀，为其作《得趣在人》册，凡十二开，工笔绘芭蕉、哺雀、舞剑等，都是汪中极为精擅的。赉良又邀虎卧老人题名并对题数开，另外几开则分别由蒋耀、周而衍、闵奕仕对题，几人的对题或录他作，或自题诗，于汪中每开内容多有发覆之论而衍、蒋耀、闵奕仕同为清初人，其中周而衍以诗名，与王、恽寿平多有往还，康熙十二年（1673年）王往润州赴笪重光约之前即与恽寿平和周而衍有聚于宜兴史鉴宗（绳远）家，为王途中所作《仿古山水四段》卷（现藏北京故宫博物院）题跋。而虎卧老人究为何人，目前尚无定谳。河北省博物馆藏有一件《遂间堂十碟》，署为“虎卧老人”，所钤两印为“史可法印”、“宪之”，都是史可法姓名章；且原件并无挖改痕迹，周肇祥拖尾长题中也确指为史阁部真迹，但周肇祥此论并没有得到大多数认同。尽管如此，从他们的结社往还及题诗情况看，仍可知虎卧老人是有非常强烈的气节并以之自持的士子（可参考《文物春秋》2008年2月刊张金栋、高朝英文章《虎卧老人行书〈遂闲堂十律诗〉考》）。
《得趣在人》册随后自赉良手里转入戴植收藏。戴植是江苏人，字培之、芝农，号师芒道人，其书画收藏甚富，有文徵明《石湖清胜图卷》、汪士慎《梅竹园册》、金农《杂书册》等（今全转由上海博物馆收藏），享誉道光年间。
