品相描述：拍品为册页精裱本，首两页纸内洒彩金，末钤“小来禽馆”等多枚藏印，折叠处破损，拓无损，惜存2开4面。
提要：《许长史旧馆坛碑》,亦称《上清真人许长史旧馆坛碑》,梁陶弘景撰。许长史即许谧(一名许穆),字思玄,晋升平末除护军长史,故称许长史。道教史上称许杨三真(杨羲、许谧、许翙)之一。此碑保存了关于许谧父子生平的原始宝贵资料,值得重视。
《六朝事迹编类 卷十三》著录：梁上清真人许长史旧馆坛碑，丹阳陶弘景撰并书，梁普通三年五月五日记唐紫阳观主刘行矩等重勒在句容玉晨观
许长史旧馆坛碑略考--《宗教学研究》2008年03期
三、原碑、拓本与钩本
据清韩崇《宝铁斋金石文跋尾》:“原石在茅山玉晨馆 , 燬于明嘉靖间。”但不知是否即是原碑。因为此碑在唐代曾经重立。《宝刻丛编》引《诸道石刻录》: “唐重立许长史旧馆坛碑 , 梁陶弘景撰并书 , 普通二年正月记 , 唐裴行矩重立。”重立时间不详 , 裴行矩的记载亦仅见此处。另外 , 唐大历十三年此碑曾重加洗刻。碑阴记有小字题曰 : “此碑梁普通三年太岁壬寅金石刊 , 至唐大历十三年太岁戊午凡二百六十六年 ,文字将湮 , 中山刘明素字 微 , 重加洗刻也。”
清朱彝尊《曝书亭金石文字跋尾》曰 : “碑立于梁普通三年 , 至唐大历十三年 , 中山刘明素以文字将湮 , 重加洗刻。”此语当出此碑阴记。但是误会碑阴记中的“此碑梁普通三年太岁壬寅金石刊”一语为碑立于梁普通三年 , 其实普通三年是碑阴记刻石的时间。
清代流传拓本 , 朱彝尊和韩崇曾见爛溪潘氏本。
《曝书亭金石文字跋尾》: “陶隐居书许长史旧馆碑拓本 , 观于爛溪潘氏。”《宝铁斋金石文跋尾》:“右许长史旧馆坛碑 , ……江左流传仅见爛溪潘氏本。寰宇访碑录载鄞县范氏拓本 , 而覃溪阎学复初斋诗集中有范氏天一阁访馆坛碑不可
得诗 , 则海内无别本流传矣。”今见顾沅钩本 , 收入《石刻史料新编》, 后有杨守敬跋文一则 , 称云“余所得长洲顾湘舟沅钩本 , 闻系从鄞县范氏天一阁拓本出”λ∼。如果韩崇所云属实的话 , 范氏天一阁拓本已不存 , 那么这个钩本应当是很珍贵的了。
此本文字清晰 , 保存完好 , 应该还是大致保存了碑文的原貌。但是没有《碑阴记》。惟有《茅山志》保存了碑阴记的完整内容。《江苏金石志》所收《许长史旧馆坛碑》的跋文 , 未题作者 , 但是其中有一段文字是摘自顾沅钩本中杨守敬的跋语µυ , 再参以文字的对照 ,可以认定 , 《江苏金石志》的此碑录文 , 来自于顾沅钩本。但是 , 《江苏金石志》的跋文又云 :“今据丹徒赵先生彦修所藏旧拓已剪本 , 并取尚《许长史旧馆坛碑》略考 ·191 ·兆山双钩未剪本 , 推校赵本剪 之迹 , 知原碑廿六行 , 行五十六字。”所谓赵彦修藏旧拓已剪本和尚兆山双钩未剪本 , 不知是否即上述爛溪潘氏本和顾沅钩本。
