鱼跃龙门,一飞冲天!清代精抄本《鱼跃龙门》(珍惜清代科举文献,魏碑写就,书法朴拙险峻,舒畅流丽,愿收藏到这书的朋友也鱼跃龙门,一飞冲天,平步青云,大展宏图!)

八五品
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作者:无
年代:清代
尺寸:27 × 15 × 0.8 cm
纸张:清代红格纸
函册:1册
品相:八五品
清代诗歌精抄本《鱼跃龙门》一册,26页52面,开本长宽:27*15厘米。微有虫蛀水渍,已经经过国家古籍修复师托裱精心修复,后装蓝色书衣,可保存千年。代表性照片如图所示。本书有以下几大特点:一是内容上,文献价值高。书中有多篇散文,为举子日课,后面还有老师点评。内容丰富,可读性强,是非常难得的清代科举文献,具有历史文献价值。二是精抄本。抄本,指按原书抄写的书籍。语出明郎瑛 《七修类稿·辩证五·三国宋江演义》:“昨於旧书肆中得抄本。”抄本是稿本或印本的传抄本。雕版印刷术发明之前,图书主要靠抄写流传。雕版印刷流行之后,抄本与刻本并行不悖。有些卷帙宏大、不便刻印的图书,只能抄写流传;也有已有刻本的图书,因无法得到印本,爱好者往往抄写录副;另有赏鉴家、藏书家为保存珍稀旧本而精心缮写的精抄本,或是亲自钞写,或是训练一批人,专门负责钞书。不仅书法工整,而且校勘精审,是以很受士林重视。因钞本比刊本耗资为高,且每次仅能钞成一部,不比雕板一次,可印千百部,所以在市场价格上,比同时期的刊本为高。书法工整,校勘精审的钞本,称为精钞本;如果是出於名家之手的,称为名家(或某人)钞本;依善本影钞的,称为影钞本。一般说,明人多蓝格,清人多红格、黑格。抄本常因系名家手迹,接近原稿,保存完整,以及写、抄形式流传的书本复本极少,而精写细缮所需之功力又数倍于刻本,加之内容本身的多重价值,皆足以使其成为妙绝的精品。在目前的收藏品市场及具收藏价值,十分珍贵。如《聊斋志异》因原稿散失一半,而铸雪斋抄本,保存篇章较多,因而它成为今天刊印该书的一种主要依据。三是书法价值高。本书字体为楷书魏碑,魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称,以北魏为最精,大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系,钟致帅称魏碑"上可窥汉秦旧范,下能察隋唐习风。"魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。魏碑风格多样,朴拙险峻,舒畅流丽。魏碑上承汉隶传统,下启唐楷新风,为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。魏碑被人们发现的时间较早,却一直没有引起人们重视。唐朝的书法家欧阳询和褚遂良的一些作品中,都能看出北朝碑刻对他们的影响。由于唐太宗李世民对王羲之书法的推崇,王书代表的晋朝书风在唐朝一代始终是主流。所以总体上,唐朝楷书继承的更多的是晋楷的传统,即使对魏碑有所取法,也大多是书法家个人的兴趣和风格所致,没能形成一种普遍学习魏碑的风气。唐楷达到的高度及其法度严谨的特点,在一定程度上使得后人对楷书的修习变得程序化,楷书的面貌变得标准化,从而丧失创造力。结果,宋朝四位大书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄,都没有可以和唐人比肩的楷书作品,而是把主要精力用于行书和草书的创作。到了明朝,由于科举取士的日益僵化,出现了一种称为"台阁体"的书风。"台阁体"楷书是科举考试规定的官方字体,追求美观、大方,同时也要求标准、规范。这种要求抑制了书法家的创作个性。清朝则进一步演变为"馆阁体",更是受到"千人一面"的批评。清朝前期,金石文字学兴起,南北朝碑刻大量出土;在书法方面,人们也开始反思"馆阁体"的弊端。于是,到了嘉庆、道光年间,魏碑开始受到书法家和书法理论家的重视,其中鼓吹魏碑最力者早期有阮元和包世臣,后期有康有为。阮元写《北碑南贴论》和《南北书派论》,首倡"碑学";包世臣着《艺舟双楫》,康有为着《广艺舟双楫》,一反宋朝以来对淳化阁帖的推崇,提出"尊碑抑贴"的观点。康有为在《广艺舟双楫》里面明确提出:"今日欲尊帖学,则翻之已坏,不得不尊碑;欲尚唐碑,则磨之已坏,不得不尊南、北朝碑。尊之者,非以其古也。笔画完好,精神流露,易于临摹,一也;可以考隶楷之变,二也;可以考后世之源流,三也;唐言结构,宋尚意态,六朝碑各体毕备,四也;笔法舒长刻人,雄奇角出,迎接不暇,实为唐、宋之所无有,五也。有是五者,不亦宜于尊乎!"此后碑学盛行,魏碑的价值得到普遍的承认,修习楷书的人除了取法"晋唐",也有越来越多的人开始选择魏碑。另外,魏碑经过标准化成为"魏体"字,是现在最常用的汉字印刷字体之一。本书魏碑楷写就,书法朴拙险峻,舒畅流丽,一丝不苟,方、圆、刚、柔浑然一体,笔致秀润稳健、流畅中寓古朴之风格,欣赏他的书法会感到浓郁的书卷气,具有较高的书法艺术价值,一看就不是凡夫俗子,可能是学者或名儒,有兴趣的书友买回去可以研究一下看是哪位先贤大儒的墨宝。四是稀有性.本书不见著录,似为未刊稿本。五是书名寓意好。鱼跃龙门 ,中国古代神话传说,又称"鲤鱼跳龙门",指黄河鲤鱼跳过龙门(位于今河南省洛阳市龙门石窟所在) ,就会变化成龙。比喻事业成功或地位高升。语出《辛氏三秦记》:"河津一名龙门,禹凿山开门,阔一里馀,黄河自中流下,而岸不通车马。每逢春之际,有黄鲤鱼逆流而上,得过者便化为龙。"后以喻举业成功或地位高升。唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》:"但愿鱼化龙,青云得路桂枝高折步蟾宫。"《水浒传》第一一三回:"正是了身达命蟾离壳,立业成名鱼化龙。"本书融文学、历史文献价值和书法研究价值于一体,书法朴拙险峻,舒畅流丽,内容丰富,是难得的收藏和馈赠亲朋的佳品。鱼跃龙门,一飞冲天!愿收藏到这套书的朋友在新的一年里也鱼跃龙门,一飞冲天,平步青云,大展宏图!

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