清初吳門沈華刻本 《織錦回文詩》（前秦）蘇蕙撰 （明）起宗道人分讀。开本长宽：28*16厘米。是书为苏蕙创诗歌集，苏蕙，字若兰，武功人，约生于秦王苻坚永兴年（357）。相传若兰容貌秀丽，儿时聪颖过人，是个神童。三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤，琴棋书画的精妙，全被她运用到了织锦之中。苏蕙还写下五千多字的诗文，都没有流传下来，独回文诗流传至今。以五色丝线绣于八寸见方锦缎而成，又名璇玑图诗；其正读、反读、纵横反复皆成诗章，堪称巧夺天工之作。拍品首有武则天御制序，女皇武则天将苏蕙回文诗称为“璇玑图诗”，并为它写了一篇序，文中说：“纵横反复，皆为文章，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古。”武则天的这几句话，可称确评。末有吴门沈华跋；白棉纸抚印，原装原签，保存上佳。是书首有明弘治序跋，流传较少。本书有以下几大特点：一是名人名篇，著名才女苏蕙创诗歌集，且形式巧妙，我国文学宝库中的珍贵遗产，在我国文学艺术史上占有特殊地位。回文诗是国文苑一奇葩，绣在锦缎上回文诗。指情诗或书信。前秦时期，秦州刺史窦滔因得罪了苻坚的手下大官被流放到流沙县。夫妻天各一方，他的妻子苏蕙特地在一块锦缎上绣上840个字，纵横29个字的方图，可以任意地读，共能读出3752首诗，表达了她对丈夫的思念与关心之情。窦滔的妻子苏氏，始平（陕西扶风）人，名蕙，字若兰，苏蕙善于写诗作文。她的丈夫窦滔，起先在前秦皇帝苻坚手下当秦州刺史，后来因为得罪了苻坚，被流放到西北的沙漠地区去充军。苏蕙对丈夫的爱始终不渝，日夜祈祷丈夫早日归来，她把对丈夫的深切思念之情，倾注到自己的诗中，这样过了几年，苏蕙的一首首情真意切、哀婉动人的诗越积越多，经过反复修改，她将这些诗组成回文旋图（璇玑图），苏蕙想把这回文诗寄到丈夫手中，她怕写在纸上的诗在路途中会损坏，就用五色丝线把回文诗织在一块锦缎上，织成后，鲜艳夺目，苏蕙把它称为“织锦回文诗”，以赠丈夫窦滔。苏蕙想尽办法，终于把织锦回文诗寄到丈夫窦滔手中，读着妻子写的诗，词甚凄惋，窦滔感动不已。相传这块锦缎长宽各八寸，计八百余言，绣上841个字，循环反复地读，皆成章句。这些文字内涵无限，变幻无穷，竖读、横读、顺读、倒读、退一字读、进一字读、交叉读、回环读等等，皆成诗文，有三言、五言、七言，还有四言、六言、绝句、律诗，等等，从中可读出几千首诗来。诗文隽永，韵节合协，构思奇巧，旷古绝后，每首诗语句节明快，对仗工整，韵律和谐。如诉如怨﹔情真意切。读之，伤感处催人泪下，愉快处使人破涕而笑，真可谓妙手天成。回文诗传开后，见到的人无不称奇，一时震动朝野，赞之为绝代手笔。故宋代名诗人黄庭坚有诗称赞云：千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何？亦英灵苏蕙，只无悔过窦连波。璇玑回文诗虽然是一种杂体诗，但在我国文学艺术史上却占有特殊地位，一千六百多年来，研究它的人世代不绝。唐代武则天推崇备，据其《织锦回文记》说，可读诗二百余首，但读法失传。宋代，因原诗色彩脱落，迷其句读，均不过百首。黄庭坚曰“千诗织就回文锦”，也未能读到千首。到了明孝时起道人把璇玑图分解为七个分图，读诗达三千五百七十二首。后来康万民读诗达四千二百零六首，乾隆四十六年，扶风知事熊家振修的扶风县，言其读诗达九千九百五十八首。今尚无定数。“织锦回文”是将回文诗编绣在锦上。后用“织锦回文”借指妻子的书信或情诗，比喻有关相思的绝妙诗文。或用“织锦回文”称颂女子词工意美的佳作。苏蕙的以下这首回文诗在天水一带流传很广，大家为它起名叫《织锦回文朝天子》，每句七言，共28句，122字，全文如下：贵米何不当量妻夫靠身咐真雀阳
又夫柴初早寡思谁妇嘱迈深情侣
我思结中配回织泣时恩山年伴语
月发身夫家锦归去双叫深寻婆谁
好日奴上回想凄本早泪能早料翁
谁放同文少孤更回要尚上至别去
早知朝地受寒可归鹤与今枕日离
子天冷淡天怜衣野不久夫同鸯鸳
读法是：首句从第一行中的“夫”开始，右下斜；末句结束于第一行中的“妻”。释读为：
夫妇恩深早别离，
鸳鸯枕上泪双泣，
思量当初结发好，
谁知冷淡受孤凄。
去时嘱咐真情语，
谁料至今久不归，
更想家中柴米贵，
又思身上少寒衣。
野鹤尚能寻伴侣，
阳雀深山叫早回，
可怜天地同日月，
我夫何不早回归。
本要与夫同日去，
翁婆年迈身靠谁，
织锦回文朝天子，
早放奴夫配寡妻。
这些诗句平实无华，朗朗上口，与苏若兰的流传于世的织锦回文《璇玑图》风格完全不同，且回文成分不多。因此，有人质疑，这可能不全是苏若兰原作。
这首诗在天水一带流传很广，大家为它起名叫《织锦回文朝天子》。
这里的“天子”指的是前秦皇帝苻坚，苻坚本是秦州人，据说苏若兰在秦州叫卖的回文锦帕，经有关人员传到苻坚手中后，他仔细翻阅，受到很大触动。
织锦台巧织佳文
李汝珍在《镜花缘》第四十一回“观奇图喜遇佳文，述御旨欣逢盛典”中记述了这样一件事情：前秦苻坚时，秦州刺史扶风窦滔妻苏氏，名惠，字若兰。是一个智识精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬的女子，窦滔非常爱惜。但窦滔有一宠姬，名赵阳台，能歌善舞，姿容妙曼，另居他处，苏惠多次笙辱，赵阳台怀恨在心，在窦滔面前常伺苏氏之短，专进谗言，窦滔对苏惠日别渐疏远。苏惠二十一岁时，窦滔被子诏拜为安南将军，将镇压襄阳，苏惠忿其丈夫情薄，不愿同行。窦滔遂携直赵阳台赴任，二年不通音信，苏惠悲愤自伤，用五彩丝线在纵横八寸的锦帕上织成一幅莹心耀目，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆为文章的璇玑图。其文点画无阙。才情之妙，超古迈今。大多数人都不能悉通。苏惠派家人将璇玑图送往襄阳，窦滔读后，感其妙绝，悔恨交加，把赵阳台送往关中，而具车从盛礼迎苏惠归于汉南，恩好愈重。这个被世人赞叹不绝的才女苏若兰其璇玑图之处，即在今天水市西关务农巷东端和育生巷南端的交界处。这里小巷交错，名字繁多，只有从东起南北走向的第二条小巷，千余年来人们一下称为织锦台。据说解放前巷口楼还悬有“古织锦台”和“晋窦滔里”的两面大字匾额，字迹好似勾勒，笔力刚劲沉着，有若龙腾虎跃进，银勾铁画。没有年月记载，从木质蚀朽面貌来看，可知是几百年前的文物。可惜拆除门楼时，一并损毁，台基旧址，也湮没无存。但苏若兰织的璇玑图在人民中广为流传。璇玑图的影印件在《镜花缘》及有关书籍中多交出现，是我国文学宝库中的珍贵遗产。璇玑图全诗二十九行，每行二十九字，共八百四十一字，可从左右、上下、里外、交互、退一字、叠一字、半段顺逆、旋回诵读，均能成七言、六言、五言、四言、三言等多种格式的诗文盈千累万。璇玑图用五彩丝线织成，除了绚丽多彩外，主要还是便于阅读。后人辗转抄录时，因为都用墨色不能复彩，所以，很难读下来。《北史邸藏传》记载：“藏与裴敬宽、卢观等共读璇玑图，藏独先通”。这正说明了诗文的玄妙。现仅举开头七言为例：
仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，
臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。
逆读：
湘江浮飘离匹伦，皇英配圣惟贤臣。
章荣重华显妙贞，唐虞圣德怀智仁。
苏若兰在织锦台织璇玑图时，年仅二十三岁，这样一个闺中弱女子，意欲感悟其夫，一旦以精意聚于八百言中，上陈天道，下悉人情，中稽物理，旁引广譬，与寄超远，才情之高，慧心之巧，真为知千古绝唱。清代诗人杨芬灿有诗赞：“莺花古巷秦州陌，元是苏娘旧时宅”。李白也在《闺情》中颂道：
黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。
织锦心草草，挑灯泪斑斑。
对于苏惠强锦，在天水还流传着一个与《镜花缘》截然不同的传说。传说前秦苻坚时期，有个风神秀伟，允文允武的秦州刺史，姓窦，名滔，家住秦州西城，娶妻苏惠，字若兰。苏惠是个花容月貌，聪颖过人，深通文墨，善刺能绣的奇女子。窦滔爱若珍宝，夫妻相得，如鱼得水。加之苏惠性格柔婉，孝敬公婆，全家和美，在秦州一带一时被传为佳话。刺史窦滔，为官清正，刚直不阿，廉谨仁慈，爱民如子，名声颇著。早在东晋时就任秦州刺史。苻坚攻占秦州后，闻知窦滔声誉极高，为安民心，遂仍委窦滔为秦州刺史，但还有点不放心。正值有几个同僚，因假公济私，勒索百姓，被窦滔多次训斥过，就怀恨在心，伺机评价诬陷。当他们窥测到苻坚对窦滔的戒备之心后，立即联名诬告窦滔“与东晋藕断丝连”。对秦王“怀有二心”，有“结派谋反”之意。这一切正是苻坚最忌讳最不放心之处，一接奏章，不辨真伪，马上传令，将窦滔贬为庶人，发配到沙州（今敦煌）去服役。窦滔蒙冤西行时，苏惠哭昏在地，秦州百姓举家送行，哭声震地，惨不忍睹。此时，家中财资尽被搜尽，家事荒凉，衣食无措，幸喜苏惠女工精绝，翰墨深通，她晨炊夜织，侍奉公婆，邻里姊妹们也有跟她学针习绣，做诗绘画的，均有点酬谢之资，苏惠和二公婆才勉强糊口。光阴如箭，不觉八、九年已过，窦滔一直杳无音信。苏惠夜泪掩星眼，紧皱娥眉，回想当年和丈夫“春和淑丽，同携手于花前，夏气炎蒸，共纳凉于花下。秋光皎洁，银蟾与桂偶同园：冬景严凝，玉体与香肩共暖”，行则并肩，坐则并股，受物外无穷欢乐，享人间不尽欢娱的恩爱缠绵之情，心疼欲裂，直欲亲往沙州看望丈夫，又想到年迈公婆无人照料。思前想后，左右为难，朝夕悬念，睡思昏沉。最后，禁不住咬牙切齿地恨那帮诬陷忠良、青云直上的无耻小人来了。疼定思静，苏惠决定将积沉于心头的无限思念和无比忿恨，写成一首首如刀似剑的诗文，按照一定的规律排列起来，用五彩丝线织在锦帕上，公布于众，起名叫《苏氏惠若兰织锦回文璇玑图》：
去日深山当量妻夫归早咐真思又
公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵
阳婆结夫配早织垂时恩上何米语
侣发年夫与锦归去双少深柴夫谁
好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我
岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月
早知朝能受靠野归想天今枕日离
子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳
苏惠怀着满腔悲切，织织哭哭，哭哭织织，凄凄惨惨，寻寻觅觅，惶惶戚戚，夜以继日，织了一幅又一幅，托人到秦州街上叫卖。有钱的，一块两块不嫌多，没钱的，分文不取白赠送。开始，人们看了锦帕上的文字长方阵，感到迷惑难解，慢慢地，有人从中找出了诗句排列的规律，由最上边一行中间的“夫”字开始，向右下方斜着念下来。然后再按网状顺序旋转念下去，一左一右，一上一下，直念到最上边一作中间的“妻”字止，居然把这一百一十二字凑成了一首十六行的七言诗：夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。
思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。
去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。
本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？
更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。
野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山早叫归。
可怜天地同日月，我夫何不早归回？
织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。诗谜解开了，一传十，十传百，百传千，千传万，人人都觉新奇，一时“织锦回文诗”名声大噪，人人争相购买，齐赞“织锦回文诗”，有人作诗叹道：“聪明男子做公卿，女子聪明不出身。若许裙钗应科举，女儿那见逊公卿。”不久，锦帕传到长安，秦王苻坚正因窦滔去后，秦州政务荒乱，田地硗瘠，岁歉民穷，“盗贼”齐生。百姓多为窦滔叫屈，不禁怀疑窦滔“结派谋反”之事有蹊，当他看到“织锦回文诗”时，大受感动，立即派人查清了窦滔“谋反”之事实真象，赦了窦滔，官复原职。窦滔雪耻回秦州，苏惠的夙愿终于得以报偿。日后，夫妻愈加敬爱，白头偕老。后来，秦州人民为了怀念窦滔、苏惠夫妇，在面临大街的巷口，立了一座高大的木牌楼，门首正面、反面，分别挂了横幅大匾，正面刻着“晋窦滔里”四个大字，背面匾上的字是：“古织锦台”。二是清代方字精刊，清早期字体，刊刻工整，清代竹纸精印。三是流传稀少，全国仅6家图书馆有藏。四是清代原装。本书为清初吳門沈華刻本 《織錦回文詩》为我国文学宝库中的珍贵遗产，以五色丝线绣于八寸见方锦缎而成，又名璇玑图诗；其正读、反读、纵横反复皆成诗章，能读出3752首诗，堪称巧夺天工之作。清代方字精刊、流传稀少，全国仅6家图书馆有藏，是不可多得的收藏佳品 。
