越南福文堂校梓《文公家礼》1-8卷上下册两厚册全(行书序言、黄绵纸精印、初刻初印、有版画几十幅)

八五品
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作者:无
年代:嗣德前后
尺寸:26*17厘米
纸张:黄绵纸
函册:2册
品相:八五品
越南福文堂校梓《文公家礼》1-8卷上下册两厚册全。上册147页284面,上册最后一页纸张有损,缺几个字。下册首页用毛笔汉字写着一首诗。首页有牌记福文堂校梓《文公家礼》,有几页行书序言,字体流畅,线条优美,笔势缠绵,在越南古籍中是非常少见的。书中有数十幅版画,越南书中带版画的非常少,有如此之多的版画书,实属罕见。版本分类:汉文书,四部分类:史部政书。这是越南翻刻的中国古籍,葬親儀式介紹,宋人朱熹喪葬二禮註的簡編本, 杜輝琬撰於嗣德庚午年(1870),該書為明代知名學者楊慎所輯,楊氏將朱熹書中論及家禮的部分輯為一編,並對其詳加注釋而成此書 有序文,有大量插圖版画。该书从诸子各种著作中辑出有关礼制的文章,对于考证两宋学者对上古礼学之认识极有裨益。纸张为越南上等黄棉纸,纸优墨浓,初刻初印,刻印精美。
论越南古籍的收藏价值
张旭
越南是我国的邻邦,还曾有一段时间与中国保持藩属关系。受中国传统文化和印刷术的影响,越南保存了一些在中国已经失传的汉文典籍和几千年前的中国文化元素等。同时,越南在汉字基础上创造了喃文,出现了独具特色的汉喃古籍。“汉喃,指的是越南传统的本民族语言文书系统,它由汉字和本民族文字的喃字混合使用来表记越南语。汉喃古籍是指用汉文和喃文写成的书籍和资料,汉喃古籍是汉文化在越南的特殊结晶,代表了一种用汉字来记录历史、记录文化的重要方式,是越南使用国语字(拉丁文字)之前最重要和最丰富的文化宝藏,是一批亟待发掘、亟待认识的具有多重学术研究价值的资料。越南世界范围存世极少。国家图书馆仅存7种,小盾教授在北京、杭州、上海、南京国内各大图书馆苦苦寻觅才找到42种,据专家估算,国内图书馆公藏总和不超过500种。科学研究价值和历史文物价值,同时又具有稀有性,使越南古籍具有很高的收藏价值。“现在国内藏家实力雄厚,但视野还稍显不够开阔,追捧的目标往往都集中在明版、清三代精写刻、版画类古籍、红蓝印本、“五四”以来的新文学书等热门类目上。其实,这样大家挤在一起的效果并不见得好,各自耗费了很多精力、财力,却都难以形成真正的规模。收藏需要独辟蹊径,走自己的路,探索前人所未探索的领域。”现在许多外国人找越南古籍,想通过越南古籍中记载的内容来看中国;国内许多学者想出学术成果,急需越南古籍来提供实物资料进行研究。目前国内收藏和研究越南古籍的专家学者非常少,国内学术界对越南古籍的研究还寥若晨星,其科学研究价值和历史文物价值还没有被充分认识、挖掘,很多领域还是空白。收藏越南古籍正当时,越南古籍收藏是古籍收藏领域最后一块未开垦的处女地,您打开的不仅是一扇知识之门,更是一扇财富之门。

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