本书为越南成泰十四年（1902）南定省同乐劝善堂精刻《药师真经》39页78面，一册全，开本长宽：长27*宽14*高0.8(cm)，品比较好，扉页损一点，如图所示。书名页是牌记，正面左右各两条张牙舞爪的龙，二龙戏珠，喷云吐雾，非常威武大气，二龙看着中间的书名，中间框内是书名，写着药师真经四个魏碑体大字。背面是三行牌记，左右边上部有2朵莲花，左下边写着：版藏在南定省乐劝善堂，中间：成泰十四年岁在壬寅夏五月新镌。然后是香讚、佛讚等，最后一页写着：沐恩弟子林升隆、潘氏谨奉重刊。查资料得知，一是内容独特，无着录。药师东方三圣之一，全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛，医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃世界的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。越南国内公藏《药师经》有三种，两本为维新五年（1911）印本，38页，一本为经折装，685面；又存抄本一种，38页。佛经，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。和《地藏经》一样，《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一。加个真字，就含有道教的成分了。对于研究越南道教、佛教的关系，越南的民间信仰，提供了实物资料，越南国内公藏无着录。二是书名页有装饰性图案。越南古籍书名页大多设计简洁，即使是刻工讲究的家刻本，往往也少有装饰性图案，但官刻御制书籍和民间刊刻的俗信书籍，均喜用双龙戏珠图案做装饰，就是象本书这样，比较少见，可谓千里挑一。三是版画精美，双龙戏珠版画，线条流畅，刻画准确生动，高大威猛，美不胜收，一看就是越南民间版画高手之作。越南古籍带版画的就比较少，有如此精美的版画的古籍更是不多见的。四是文字牌记页面为通行的左中右三栏，写明校勘者，写者，镌刻者、版藏地、刊刻时间等信息，为研究本书的版本、校勘、印刷等情况提供了宝贵资料；五是版刻精美，字体少见。本书字体比较特别，跟越南古籍中的匠体不同，是扁的魏碑体，字形较扁，撇捺舒展，横是露峰入笔，竖弯钩，钩字蓄势而发，非常沉稳，有坚如磐石、一发千钧之感，是越南古籍版刻中的别格，是上乘之作。本书是二十世纪越南民间刻书精品，代表了当时越南民间刻书的最高水平，有着较高的学术研究价值和收藏价值，不仅在国内甚至在世界收藏越南古籍的范围内都是凤毛麟角、屈指可数的。
论越南古籍的收藏价值
张旭
越南是我国的邻邦，还曾有一段时间与中国保持藩属关系。受中国传统文化和印刷术的影响，越南保存了一些在中国已经失传的汉文典籍和几千年前的中国文化元素等。同时，越南在汉字基础上创造了喃文，出现了独具特色的汉喃古籍。“汉喃，指的是越南传统的本民族语言文书系统，它由汉字和本民族文字的喃字混合使用来表记越南语。汉喃古籍是指用汉文和喃文写成的书籍和资料，汉喃古籍是汉文化在越南的特殊结晶，代表了一种用汉字来记录历史、记录文化的重要方式，是越南使用国语字（拉丁文字）之前最重要和最丰富的文化宝藏，是一批亟待发掘、亟待认识的具有多重学术研究价值的资料。越南世界范围存世极少。国家图书馆仅存7种，小盾教授在北京、杭州、上海、南京国内各大图书馆苦苦寻觅才找到42种，据专家估算，国内图书馆公藏总和不超过500种。科学研究价值和历史文物价值，同时又具有稀有性，使越南古籍具有很高的收藏价值。“现在国内藏家实力雄厚，但视野还稍显不够开阔，追捧的目标往往都集中在明版、清三代精写刻、版画类古籍、红蓝印本、“五四”以来的新文学书等热门类目上。其实，这样大家挤在一起的效果并不见得好，各自耗费了很多精力、财力，却都难以形成真正的规模。收藏需要独辟蹊径，走自己的路，探索前人所未探索的领域。”现在许多外国人找越南古籍，想通过越南古籍中记载的内容来看中国；国内许多学者想出学术成果，急需越南古籍来提供实物资料进行研究。目前国内收藏和研究越南古籍的专家学者非常少，国内学术界对越南古籍的研究还寥若晨星，其科学研究价值和历史文物价值还没有被充分认识、挖掘，很多领域还是空白。收藏越南古籍正当时，越南古籍收藏是古籍收藏领域最后一块未开垦的处女地，您打开的不仅是一扇知识之门，更是一扇财富之门。
