《滨田德海搜藏敦煌遗书》一册，收录日本原大藏省书记官滨田德海搜集珍藏的《敦煌遗书》36件，主要是南北朝到唐代的写经，是近年来比较大宗的唐人写经回流，对敦煌学研究具有重要文献意义。本书请敦煌学专家方广錩先生编制了条记目录并作序，方便大家深入研究。
详细介绍：滨田德海（1899—1958）为日本收藏家，1924年毕业于东京帝国大学（今东京大学）法学部政治学科，曾在大藏省银行局、专卖局、主税局等部门工作，二十世纪三四十年代任职负责中国政策的兴亚院华中联络部调查官，活动在北京、天津等地，期间购买
不少中国文物，如1924年杭州雷锋塔倒塌时发现的开宝八年（975）钱俶施印的《宝箧印陀罗尼经》（今藏日本国会图书馆），曾自编有《藏珍目录：滨田德海收集中国古代写经、写本、文书》（未刊）。敦煌文书有100多件，一部分来自于康有为、李盛铎旧藏。滨田德海去世后，收集的有关日本金融与税务方面的资料收藏在母校东京大学经济学部“滨田德海资料文库”。此次36件敦煌遗书中，属于北朝写经的有3件：伍伦第10号《大般涅槃经》卷一八长311厘米，首尾均缺，楷书，字佳；伍伦第20号《大智度论》卷一九长达627厘米，首缺尾全，隶楷，卷尾有“南海藏经”“陶斋鉴藏书画”藏印，为康有为旧物；伍伦第35号《大般涅槃经》卷二七长达778厘米，首缺尾全，隶楷，尾有“三佛庵主”“芰青所得至宝”“泗州杨士骢芰青鉴藏金石书画印”“隋经室主”“士骢”“师寿石斋悦目怡情之品”6方藏印。这批敦煌遗书的价值很大，如伍伦01号《妙法莲华经卷二》，首缺尾全，存经文11行，题记4行，题记：“显庆五年（660）三月十四日，济法寺沙门重迁师奉为师僧父母、法界仓（苍）生，敬造《法华经》一部，愿以斯景福，拔济有缘，同离苦源，咸成佛道。”伍伦08号《妙法莲华经卷八》首尾俱全，长368厘米，乃为罕见的八卷本《法华经》，一般《法华经》为七卷本，卷尾题“彭法藏”三字，彭法藏之名又见于天津市艺术博物馆藏敦煌遗书第39号《妙法莲华经卷四》，尾题：“开耀二年（682）二月上旬，清信女彭法藏敬写《法华经》一部，为法界众生受持读诵，愿见闻随喜，读诵受持，如说修行，并登佛果。”据此知伍伦08号为初唐开耀二年写经，该经有许承尧（1874—1946）
“歙许芚父游陇所得”藏印，许承尧曾名芚，安徽歙县人，曾任甘肃省府秘书长、甘凉道尹、兰州道尹甘肃省政务厅长等职。
滨田德海收集品多数从古玩市场买得，其中有康有为、端方等人旧藏，36件敦煌遗书中有“南海藏经”“曹善祥印”“德化李氏凡将阁珍藏”“歙许芚父游陇所得”等收藏印26种32方之多，还有一些日本人的题记，这些收藏记录是了解敦煌遗书流散的重要资料。
