称见神怪小说！清世楷堂精刻本《破邪论、山公九原》二种合刊一册全，竹纸线装，是书记录了黄宗羲与利玛窦的天主教的思想交涉，冯景鲜明无神论倾向的观点，杨复吉尾跋，1CYB41

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作者：清 黄宗义、冯景	年代：清
尺寸：25.2*15cm	纸张：竹纸
函册：1册	品相：七五品

品相说明： 是书《昭代丛书》零本，己集卷15黄宗义著《破邪论》，己集卷16冯景著《山公九原》二种合刊一册全，清汪惟宪撰，竹纸，重订封皮，轻微水渍，书角鼠咬，余均好。

冯景著《山公九原》集中论述了生死、神怪与命运诸问题，提出了许多带有鲜明无神论倾向的观点。

黄宗义著《破邪论》则详述了黄宗羲与利玛窦的天主教的思想交涉，维护儒家传统信仰的过程和观点。

提要：《昭代丛书》最初版本为清康熙三十六年至四十二年诒清堂刊本，清人张潮编，分甲、乙、丙三集，每集均收清初人著作50种，其中，甲集刊于康熙三十六年，乙集刊于康熙三十九年，丙集刊于康熙四十二年。乾隆时杨复吉等续辑，道光十三年沈氏世楷堂刻本《昭代丛书》，在原甲、乙、丙三集的基础上分别补辑，还增加了丁戊、己、庚、辛五集，各50卷。共计重编之11集本。此书篇幅宏大，对清人小品著作进行了系统的收集，客观上起到了保存文献的作用，是我们研究清代社会历史的重要参考资料。

杨复吉（1747-1820）清藏书家、学者、散文家。字列欧，一字列侯，号梦兰，一号慧楼。震泽（今江苏吴江）人。少有异禀，十岁为文，组织经史。乾隆三十七年(1772)登进士第，归班需次，年未及仕。好聚书，拜王鸣盛为师，王鸣盛主讲笠泽书院，与辩论古今，深推服之。性谦和，友爱伯兄；与人交，不立崖岸；好诱掖后进。当道过访，概不往谒；吏部截取知县，不谒选。晚年足迹罕出户外；敝衣蔬食，泊然自安。家富藏书，古文说部，观览数遍，文名为时所重。有书楼名“香月楼”，每日著述读书其中。著有《乡学楼学古文》、《梦兰琐笔》、《辽史拾遗补》，编有《史余备考》、《元文选》、《昭代丛书五编题跋》、《昭代丛书续集》、《虞初余志》、《元稗类钞》、《燕窝谱》等。

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