作者：唐彪 |
年代：清刻本 |
尺寸：25.6/17.7 |
纸张：白纸 |
函册：2 |
品相：7 |
是书为“指点弟子如何作八股文”之专著，是清代私塾讲论文章作法的书籍，从中可考察出古代启蒙教育的方法及思想。书中“玄”字避讳，而“弘”字未见避讳，故而断为清康熙刻本。
唐彪(1640～1713)，字翼修，家住城中，清顺治十八年（1661）岁贡。自幼博览群书，曾求学于黄宗羲、毛奇龄之门。存心平恕，立论和易。历任会稽、长兴、仁和训导。“秉铎武林（杭州），课徒讲学”，长期从事教学工作。解职后，益力于学，时誉为“金华名宿”。
其所著有《身易二篇》《人生必读书》《读书作文法》《父师善诱法》等。
首创标点符号
“标点符号”又是什么时候来的呢？一般多认为清末民初。一些保存到现在的民国初年的出版物，封面或封底往往都印有“新式标点”等广告词式的字样，其实正说明在那以前已有过“旧式标点”。标点符号应出现在清康熙年间(1662～1722)，它的创始人是兰溪人唐彪。
《读书作文法》十二卷87篇，阐述文章概论和22种读书方法，从文章体裁、构思、立意、布局、修辞表达等各方面讲述写作方法，关于写作技巧即列举了37种。该书首创文章划分段落，并在古文“句读”基础上，首创了“圈点”，以及标注年号、国号、地名、官名等的专名号、着重号等标点符号，在中国语言文字史上作出了划时代意义的贡献。
作品《读书作文谱》总结了他写八股文的经验，“指点弟子如何作八股文”（李国钧序），“于制举之文尤注意焉”（仇兆鳌序）。在阅读这本书时，要批判地吸收。《父子善诱法》上卷主要介绍“尊师择师之法”和“父兄教子弟之法”，以及各种教法常规。卷末专门讲了那些“不习举业子弟的”学习特点及应采取的对策，还有乡村教童蒙之法等。下卷主要介绍童子入学后应采取的各种教法，诸如认字法、书法、温书法、讹别改正法、读注法、背书法、学字法、讲书法、读古文法、读课文法、改文法等。
原装两册全，下册 封底边角缺损，少许水渍，请注意查看！！！
