作者：明 瞿汝稷集 |
年代：清乾隆10年广州海幢寺刻本 |
尺寸：28*18cm |
纸张：白纸 |
函册：1夹10册全 |
品相：八五品 |
品相描述：是书为清乾隆10年广州海幢寺刻本，前有云门道人重刻序及明万历原序，后有助刻师僧名目，版心下刻字数。审其字体，因为明末清初，序部分是典型康熙字体，且“玄”“禛”“弘”都不避讳，如果不看最后出版刊记，很容易定康熙刻本。从出版地广州来看，可能是佛门，加之南方避讳不严，故此。书每册前后加有万年红，精白纸，品相很好，此版本也是第一次在市场上见，馆藏流传也极少。值得收到。部分书页小虫蛀有修，字微损。版式舒朗，墨如点漆，刻印俱佳。
提要：是为禅宗要籍，集录自过去七佛至宋大慧宗杲之禅宗传承法系六百五十人言行传略而成。中土大藏未收。
瞿汝稷，（1548—1610）字元立，号那罗窟学人，幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。历从紫柏、密藏、散木等诸公游，又闻禅法于竹堂寺之管东溟。其后紫柏真可禅师于径山刻大藏，汝稷乃为文导诸善信，共襄斯举。又于佛前发誓，愿荷法藏。万历三十年（1602），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679），有聂先者，编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。
