LOT01 民国刻新刷佛经两册：《宗门武库 宗门十规论》线装一册 南唐建康清凉沙门文益撰 《六祖大师法宝壇经》 曹溪 原本 线装一册 ；原装厚册，刻印较佳，为八九十年代新刷本！！！

年代：建国后刷印	作者：文益
尺寸：24.8*15.8	纸张：白纸
函册：1	品相：八五品

所谓“宗门武库”者——宗，就是众生本具的佛性，就是在圣不增、在凡不减的妙明真心，就是佛之心印，就是禅宗之自谓；门，是学人悟入佛之知见的由径，是师徳开示本地风光的棒喝交驰，是石火电光刹那擒来的妙悟，是本地风光不假理入的无门之门，是应机施教随缘接引的普遍之门；武，是因缘凑合、涵盖相投时的全体大用，是徳山棒，是云门饼，是临济喝，是赵州茶，是金刚王宝剑，是达摩肩上截断古今的铁杖，是灵山会上至今犹香的拈花指；库，是大自在、大歇息人的应机三昧，是无碍大悲陀罗尼的赤裸流露，是虚空藏中无尽藏。
《宗门十规论》（1）自己心地未明，妄为人师谓当时禅人多所慢易，怠于参求，不择宗匠，急务住持，滥称知识，唯贵虚名。
（2）党护门风，不通议论谓当时禅人各护德山、临济、沩仰、曹洞、雪峰、云门，各党其祖，不原真际，矛盾相攻，不辨缁白。
（3）举令提纲，不知血脉谓举唱宗乘，猥窃人言，不分真伪，玷渎古人，埋没宗旨。
（4）对答不观时节，兼无宗眼谓当时宗师不辨邪正，不观时节，滥施棒喝，诳谑群小，欺昧圣贤。
（5）理事相违，不分触净谓理事不相资，或有事无理、或有理无事、妄作谈论不分触净，肴讹不辨。
（6）不经淘汰，臆断古今言句谓当时禅人结交知识朋友，不经淘汰，又妄臆断古今，无异于不学剑而强舞太阿。
（7）记持露布，临时不解妙用谓以承言滞句，鼓吻摇唇为妙解。
（8）不通教典，乱有引证谓不明佛意，不识义理，专守门风妄加引证，故自取讥诮。
（9）不关声律，不达理道，好作歌颂谓当时宗匠以歌诵为等闲，任情直吐，多类野歌。
（10）护己之短，好争胜负谓当时禅人多窃位任住持而以为已得最上乘超世间法。于是护己短、毁人长，破佛禁戒，弃僧威仪，口谈解脱因，心弄鬼神事。



原装厚册，刻印较佳，为八九十年代新刷本，品好！！！

拍品图片

简略显示