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点滴第703届同治正谊书院丛书专场

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LOT24 清同治五年“福州正谊书院”刊本《石徂徕集》两册上下卷全,原装旧藏,轻微虫蛀,刻印尚佳,内容完整!!!北宋时间石介撰写的书籍,石介曾于徂徕山下讲授《易经》,世称徂徕先生,因以名集。石介是孙复弟子,与其师及胡援—起提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”。他从儒家立场出发反对道教、佛教,标榜王权,尽力为宋初加强中央集权提供理论根据。对其思想,此书有较全面的反映。

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拍品详情
年代:同治
作者:石介撰
尺寸:25.2/15.6
纸张:竹纸
函册:2
品相:8
此本 原装旧藏 品较好,2册全,刻印尚佳,内容完整!!!极轻微虫蛀!!!

《徂徕集》是北宋时间石介撰写的书籍,石介曾于徂徕山下讲授《易经》,世称徂徕先生,因以名集。石介是孙复弟子,与其师及胡援—起提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”。他从儒家立场出发反对道教、佛教,标榜王权,尽力为宋初加强中央集权提供理论根据。对其思想,此书有较全面的反映。石介认为,文章必须为儒家的道统服务,他对当时风靡的西昆体文风深恶痛绝,视之为反常现象,“反撅常,则为怪矣”;他公开批判西昆体为“使天下人目盲,不见有周公、孔子、孟阿、扬雄、文中子、韩吏部之道;使天下人耳聋,不闻有周公、孔子、孟轲、扬雄、文中子、韩吏部之道”。他公开表示要消灭西昆体代表人物之—的杨亿之道,打倒西昆体,使由周公、孔子开始的道统得以发扬光大。在《尊韩》—文中,石介推崇韩愈为“贤人之至”,认为儒家的道统“辟于孟子,而大明于吏部(韩愈)”,韩愈宣扬继承由尧、舜、禹、文、武、周公、孔子、孟子以来的道统观念,同时又另提出由屈原、司马迁、司马相如、扬雄、陈子昂以来的所谓文统观念。石介把这二者统—起来,看成两位—体。在《上蔡副枢密书》中,他把儒家的三纲、五常、道德、教化、刑政联系在—起。他继承韩愈等人的反佛、反道观点,认为释老之学乱道害国,若想维护当时的社会制度永不改变,必须铲除佛老,以儒家道统立国。石介道统思想上承韩愈、李翱,下启有宋—代;他的“文、道合—”思想亦对后世有相当的影响,故此书的研究价值颇高。

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